曾经沧海难为水除却巫山不是云(你是如何理解曾经沧海难为水)
资讯
2023-11-18
71
1. 曾经沧海难为水除却巫山不是云,你是如何理解曾经沧海难为水?
这首诗叫《离思》是唐代著名诗人元稹写给他的发妻韦丛的。元稹是一个风流倜傥的才子,一生不缺女人、不缺爱情。他有一个初恋叫崔莺莺,他还为她专门写了莺莺传 ,后人根据莺莺改编传诞生了西厢记。元稹一开始跟崔莺莺你侬我侬 ,最后始乱终弃。因为他看上了当时朝天很有权势的韦家女儿韦丛 。元稹是一个穷小子,他内心一直想通过仕途飞黄腾达,后来他想如果和韦家联姻 也许就能改变他的一生。刚好这时韦家的老丈人看上了他,于是就把韦丛许配给他了。年芳二十的韦丛下嫁给二十四的诗人元稹,这桩婚姻有很大的政治成分,虽然当时元稹科举落榜,但老丈人很欣赏他的才华,所以元稹就跟着老丈人发展。日子一天天过去……元稹的仕途越来越好。好景不长 ,两人在一起七年,韦从过世了。自责、伤心、悔恨、歉疚、所有的情感聚集在一起。在他妻子生前的时候都来不及表达他对妻子的爱意。连他妻子下葬的时候,他都没有办法回去,只能对着家的方向远远的望着,写下了他对妻子的悼亡诗。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘心。虽然韦丛死后元稹又娶妻纳妾,女人无数,但唯独在韦丛这里留下了感人自深的诗作。
诗的前面两句、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。他讲的是一个故事,说在战国末期的楚国,有一天楚怀王梦见了一个女人,说自己是巫山女神,并且想要睡他。于是楚怀王就在梦中和他行云雨之欢,睡完以后这个女人说要走,楚怀王说别走,你住哪儿,这个女人说我住在巫山之云、高丘之阻,我我晚上可以幻化成朝云,晚上可以幻化成行雨,如果你见到朝云行雨那就是我了。隔天早晨,楚怀王果然看见巫山云雨若含情意。这就是巫山云雨的典故。曾经沧海难为水,当我见过了沧海之后,所有的水都比不上这里的水。除却巫山不是云,除了巫山女神,所有云都不是叫人想念的云。元稹就是把巫山和云雨比喻成自己的妻子韦丛。难为水、不是云。一个难字体现了元稹对他妻子无限的情感。我这一生爱过很多女人但他们都不是你。取次花丛懒回顾,就是在以后我一样经历了无数的女人,但是我都懒得看她们一眼了。到最后一句,明明就已经很想念了,但是还要说半缘修道半缘心,意思就是我没有那么想念你啦,我这一半还是因为我有修道之心。全诗28个字,就是这个“半”字体现了元稹那种深情的感觉,当他的情感已经如此浓烈了,却还要用一种方式来克制自己。我不忍心也不想 不想让你知道我是怎么这么的爱你。所以这首诗也是把中国人含蓄发挥到极致的一首悼亡诗……
2. 曾经沧海难为水除却巫山不是云意思?
这句话的意思是,曾经经历过了广阔无垠的大海,就会发现平常的水再也无法引起同样的感慨,但无法摒弃巫山的美丽,因为它承载了人们对于美好的向往。这句话是唐代李白《将进酒》诗的一句,用比喻的手法表达出人们追求卓越的态度。人们在经过一些经历和感悟之后,对于平常的事物已经失去了原来的热情和追求,而对于那些重要而美好的东西则会更加珍惜和追求。这句话也是对于"情怀"的表达,有着很深的文化底蕴,启示人们要珍惜当下,追求高尚情感丰盈的人生。
3. 曾经沧海难为水?
你写错字了。曾经沧海【难】为水,除却巫山不是云。说的是坚贞的爱情。
4. 你怎样理解曾经沧海难为水?
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。被誉为千古第一情诗,是唐代最会写情诗的(元稹)他借助了一个神话故事,巫山云雨,话说在战国末期的楚国,有一天晚上,楚怀王梦见了一位美丽的女子,说自己是巫山之女,楚怀王与此女子在梦中行云雨之欢,之后巫山之女就打算走了!楚怀王就问此女子你住在哪里?此女子说,我住在巫山之阳,高丘之阻,我早上可以幻化成朝云,晚上可以幻化成行雨,如果你看到朝云行雨,那就是我了。早晨醒来,楚怀王果然看见了巫山云雨,若含情意!
曾经沧海难为水,除却巫山不是云,寓意就是怀念一个离自己而去的妻子,恋人,也可以是朋友,但主要的寓意还是一个男人对,自己妻子,或是恋人的怀念之情,深爱的妻子或恋人病逝以后的伤悲,曾经有过的美好时光,琴瑟和鸣,举案齐眉、相敬如宾,尤其是,在男人贫穷落魄时,身为大家闺秀的女子不嫌弃嫁给他一穷书生,不离不弃,同甘共苦,粗衣淡饭,在生活刚刚变好的时候,却离自己而去,阴阳两隔!
忆往昔,那些相濡以沫的时光,那些柔情蜜意的岁月!已无法重来!曾经到过沧海,别处的水就不足为顾,除了巫山,别处的云便不称其为云。你就是我的苍山云海,在他心里,是无人能代替了。因为今生今世曾经拥有过你,其他人都是将就,即使以后身边出现了一位最好的女子,我也不愿将就!此花开尽更无花。哪怕流连花丛,也不过是逢场作戏!曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君!
时光那么浅,岁月那么短,无论季节如何转变,愿我们都怀有一颗深情的心,将那些心心念念的深情,写意成岁月里最温柔的寻常,愿茫茫人海之中,你就是我的苍山云海!
5. 究竟讲的是什么意思?
出自 唐·元稹
离思
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
这首诗是唐代的诗人元稹。元稹,河南洛阳人,唐代中期的大诗人,他和白居易一起被合成为“元白”。
这首诗是悼亡诗,是元稹写给他早逝的妻子的。这对年轻夫妻在婚后恩爱百般,同甘共苦。后人记载说,天仙下凡一样的韦丛不仅贤惠端庄、通晓诗文,还不好富贵,不慕虚荣,在元稹不得志的时候,无怨无悔地伴着他过着清贫的生活,尽自己最大的努力去关心和体贴丈夫。
不幸的是,七年后,年仅二十七岁的韦丛就因病去世。此时三十一岁的元稹已升任监察御史——最高检察院的检察官,美好生活刚刚开始就痛失爱妻,令诗人悲痛无比。在妻子下葬那天,元稹情不能已,写下了这首著名的悼亡诗。
“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,元稹引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
“取次”是仓促、随意的意思。仓促的走过花丛,却懒得回头看。这里的“花丛”当然不仅仅指自然界的花丛,更是暗指其它的众多的美丽女子。她们纵使再美,我也无心打量她们,所谓“万花丛中过,片叶不沾身”就是这个意思。
“缘”是因为的意思。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”,而不是“全缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”,是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。
然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,其实在感叹这世间再也遇不到这样美丽、善良的姑娘了。所以干脆“取次花丛懒回顾”,宁愿把最初的美好深深地埋藏在心底,也不愿意滥竽充数,草草地选择一个人——这也就是当代大龄剩男剩女们为什么那么多的原因。
时至今日,这首诗的内涵已经发生了变化,它也不仅仅用来形容男女之间的感情。凡是感觉如今的人、事、物比不上曾经的、最初的美好,都可以用这首诗来表达。
6. 除却巫山不见云这句话是什么意思?
意思是:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;除了巫山,别处的云便不称其为云。
离思五首·其四
唐代:元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
译文
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;除了巫山,别处的云便不称其为云。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
扩展资料:
赏析
作者在这首诗里采用种种比喻手法,曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情,前三句紧扣主题,层层递进,最后一句才用画龙点睛之笔,揭示主题。这种写法构思集中,意脉贯通,清晰可见,感情跳动性不大。
并不象古典诗词中有些作品那样,感情跳动幅度太大,象电影的蒙太奇镜头那样,令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落),描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情,感情跳跃幅度特别大。
它忽而写往昔的“轻别”;忽而写今日“故地重游” ,楼空人去。 物是人非, 忽而又写幻想明朝“尊前重见,镜里花难折”。其中省略许多衔接,思绪奔腾飞跃,令人颇费寻觅。当然,这并不是说,可以用感情跳跃幅度的大小,来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇,审美价值极高。
7. 曾经沧海难为水除却巫山不是云?
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。 仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
拓展资料《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。
这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
【参考资料】
来自头条百科:https://www.baike.com/wiki/离思五首·其四/960984?prd=home_search&search_id=3gza4yswj27tog&view_id=kutmlju4t1uyo
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 曾经沧海难为水除却巫山不是云,你是如何理解曾经沧海难为水?
这首诗叫《离思》是唐代著名诗人元稹写给他的发妻韦丛的。元稹是一个风流倜傥的才子,一生不缺女人、不缺爱情。他有一个初恋叫崔莺莺,他还为她专门写了莺莺传 ,后人根据莺莺改编传诞生了西厢记。元稹一开始跟崔莺莺你侬我侬 ,最后始乱终弃。因为他看上了当时朝天很有权势的韦家女儿韦丛 。元稹是一个穷小子,他内心一直想通过仕途飞黄腾达,后来他想如果和韦家联姻 也许就能改变他的一生。刚好这时韦家的老丈人看上了他,于是就把韦丛许配给他了。年芳二十的韦丛下嫁给二十四的诗人元稹,这桩婚姻有很大的政治成分,虽然当时元稹科举落榜,但老丈人很欣赏他的才华,所以元稹就跟着老丈人发展。日子一天天过去……元稹的仕途越来越好。好景不长 ,两人在一起七年,韦从过世了。自责、伤心、悔恨、歉疚、所有的情感聚集在一起。在他妻子生前的时候都来不及表达他对妻子的爱意。连他妻子下葬的时候,他都没有办法回去,只能对着家的方向远远的望着,写下了他对妻子的悼亡诗。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘心。虽然韦丛死后元稹又娶妻纳妾,女人无数,但唯独在韦丛这里留下了感人自深的诗作。
诗的前面两句、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。他讲的是一个故事,说在战国末期的楚国,有一天楚怀王梦见了一个女人,说自己是巫山女神,并且想要睡他。于是楚怀王就在梦中和他行云雨之欢,睡完以后这个女人说要走,楚怀王说别走,你住哪儿,这个女人说我住在巫山之云、高丘之阻,我我晚上可以幻化成朝云,晚上可以幻化成行雨,如果你见到朝云行雨那就是我了。隔天早晨,楚怀王果然看见巫山云雨若含情意。这就是巫山云雨的典故。曾经沧海难为水,当我见过了沧海之后,所有的水都比不上这里的水。除却巫山不是云,除了巫山女神,所有云都不是叫人想念的云。元稹就是把巫山和云雨比喻成自己的妻子韦丛。难为水、不是云。一个难字体现了元稹对他妻子无限的情感。我这一生爱过很多女人但他们都不是你。取次花丛懒回顾,就是在以后我一样经历了无数的女人,但是我都懒得看她们一眼了。到最后一句,明明就已经很想念了,但是还要说半缘修道半缘心,意思就是我没有那么想念你啦,我这一半还是因为我有修道之心。全诗28个字,就是这个“半”字体现了元稹那种深情的感觉,当他的情感已经如此浓烈了,却还要用一种方式来克制自己。我不忍心也不想 不想让你知道我是怎么这么的爱你。所以这首诗也是把中国人含蓄发挥到极致的一首悼亡诗……
2. 曾经沧海难为水除却巫山不是云意思?
这句话的意思是,曾经经历过了广阔无垠的大海,就会发现平常的水再也无法引起同样的感慨,但无法摒弃巫山的美丽,因为它承载了人们对于美好的向往。这句话是唐代李白《将进酒》诗的一句,用比喻的手法表达出人们追求卓越的态度。人们在经过一些经历和感悟之后,对于平常的事物已经失去了原来的热情和追求,而对于那些重要而美好的东西则会更加珍惜和追求。这句话也是对于"情怀"的表达,有着很深的文化底蕴,启示人们要珍惜当下,追求高尚情感丰盈的人生。
3. 曾经沧海难为水?
你写错字了。曾经沧海【难】为水,除却巫山不是云。说的是坚贞的爱情。
4. 你怎样理解曾经沧海难为水?
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。被誉为千古第一情诗,是唐代最会写情诗的(元稹)他借助了一个神话故事,巫山云雨,话说在战国末期的楚国,有一天晚上,楚怀王梦见了一位美丽的女子,说自己是巫山之女,楚怀王与此女子在梦中行云雨之欢,之后巫山之女就打算走了!楚怀王就问此女子你住在哪里?此女子说,我住在巫山之阳,高丘之阻,我早上可以幻化成朝云,晚上可以幻化成行雨,如果你看到朝云行雨,那就是我了。早晨醒来,楚怀王果然看见了巫山云雨,若含情意!
曾经沧海难为水,除却巫山不是云,寓意就是怀念一个离自己而去的妻子,恋人,也可以是朋友,但主要的寓意还是一个男人对,自己妻子,或是恋人的怀念之情,深爱的妻子或恋人病逝以后的伤悲,曾经有过的美好时光,琴瑟和鸣,举案齐眉、相敬如宾,尤其是,在男人贫穷落魄时,身为大家闺秀的女子不嫌弃嫁给他一穷书生,不离不弃,同甘共苦,粗衣淡饭,在生活刚刚变好的时候,却离自己而去,阴阳两隔!
忆往昔,那些相濡以沫的时光,那些柔情蜜意的岁月!已无法重来!曾经到过沧海,别处的水就不足为顾,除了巫山,别处的云便不称其为云。你就是我的苍山云海,在他心里,是无人能代替了。因为今生今世曾经拥有过你,其他人都是将就,即使以后身边出现了一位最好的女子,我也不愿将就!此花开尽更无花。哪怕流连花丛,也不过是逢场作戏!曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君!
时光那么浅,岁月那么短,无论季节如何转变,愿我们都怀有一颗深情的心,将那些心心念念的深情,写意成岁月里最温柔的寻常,愿茫茫人海之中,你就是我的苍山云海!
5. 究竟讲的是什么意思?
出自 唐·元稹
离思
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
这首诗是唐代的诗人元稹。元稹,河南洛阳人,唐代中期的大诗人,他和白居易一起被合成为“元白”。
这首诗是悼亡诗,是元稹写给他早逝的妻子的。这对年轻夫妻在婚后恩爱百般,同甘共苦。后人记载说,天仙下凡一样的韦丛不仅贤惠端庄、通晓诗文,还不好富贵,不慕虚荣,在元稹不得志的时候,无怨无悔地伴着他过着清贫的生活,尽自己最大的努力去关心和体贴丈夫。
不幸的是,七年后,年仅二十七岁的韦丛就因病去世。此时三十一岁的元稹已升任监察御史——最高检察院的检察官,美好生活刚刚开始就痛失爱妻,令诗人悲痛无比。在妻子下葬那天,元稹情不能已,写下了这首著名的悼亡诗。
“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,元稹引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
“取次”是仓促、随意的意思。仓促的走过花丛,却懒得回头看。这里的“花丛”当然不仅仅指自然界的花丛,更是暗指其它的众多的美丽女子。她们纵使再美,我也无心打量她们,所谓“万花丛中过,片叶不沾身”就是这个意思。
“缘”是因为的意思。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”,而不是“全缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”,是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。
然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,其实在感叹这世间再也遇不到这样美丽、善良的姑娘了。所以干脆“取次花丛懒回顾”,宁愿把最初的美好深深地埋藏在心底,也不愿意滥竽充数,草草地选择一个人——这也就是当代大龄剩男剩女们为什么那么多的原因。
时至今日,这首诗的内涵已经发生了变化,它也不仅仅用来形容男女之间的感情。凡是感觉如今的人、事、物比不上曾经的、最初的美好,都可以用这首诗来表达。
6. 除却巫山不见云这句话是什么意思?
意思是:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;除了巫山,别处的云便不称其为云。
离思五首·其四
唐代:元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
译文
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;除了巫山,别处的云便不称其为云。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
扩展资料:
赏析
作者在这首诗里采用种种比喻手法,曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情,前三句紧扣主题,层层递进,最后一句才用画龙点睛之笔,揭示主题。这种写法构思集中,意脉贯通,清晰可见,感情跳动性不大。
并不象古典诗词中有些作品那样,感情跳动幅度太大,象电影的蒙太奇镜头那样,令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落),描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情,感情跳跃幅度特别大。
它忽而写往昔的“轻别”;忽而写今日“故地重游” ,楼空人去。 物是人非, 忽而又写幻想明朝“尊前重见,镜里花难折”。其中省略许多衔接,思绪奔腾飞跃,令人颇费寻觅。当然,这并不是说,可以用感情跳跃幅度的大小,来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇,审美价值极高。
7. 曾经沧海难为水除却巫山不是云?
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。 仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
拓展资料《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。
这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
【参考资料】
来自头条百科:https://www.baike.com/wiki/离思五首·其四/960984?prd=home_search&search_id=3gza4yswj27tog&view_id=kutmlju4t1uyo
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!