朱自清的资料(你认为我国十大文学家是哪十个)
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2023-11-09
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1. 朱自清的资料,你认为我国十大文学家是哪十个?
中国十大文学家我心目中的中国历史上十大文学家,所谓“文无第一”,姑且按时间顺序排列如下。
一、屈原
尽管对于历史上是否有屈原,存在一定争议,但在目前没有确切资料证明没有屈原的情况,我们还是认可历史上有屈原这人,而且是《离骚》、《九歌》、《九章》等作品的作者。屈原对于中国文学的影响是极其深远的,他几乎以一人之力创作的《楚辞》(《楚辞》大部分诗歌署名为屈原)可以与数百年间集体创作形成的《诗经》并驾齐驱,成为中国古代诗歌史上两大源头之一。另外,屈原“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”的人格精神也映像着一代又一代的文人。
二、陶渊明
陶渊明是极其伟大的,他最伟大之处在于他的创作为整个中国古代知识分子提供了一个精神家园。他的创作古朴自然,宛如天成,就其诗歌的自然而言,在他之前没有人达到这种高度,在他之后,也没有人超越他。
三、李白
唐代是中国古代诗歌发展的顶峰,李白与杜甫便是这顶峰上两座并立的顶峰。李白是盛唐的最具有代表性的符号,他的浪漫,他的情怀,他宛如长江大河奔腾不息的才情巨笔令后世惊叹无已。就诗歌的浪漫瑰丽来说,李白之前除屈原以外,无人达到这种高度,李白之后,已再无李白。
四、杜甫
如果说李白诗以境界高远胜,杜甫诗便是以博大胜。纵观中国古代诗歌史,无人能像杜甫那样众体兼备且无一不精,李白诗乐府绝句可谓千古无双,但他律诗创作则显不足。而杜诗无论长短、无论律绝、无论乐府歌行,不一不佳。再加上杜甫忧国忧民的情怀,更使他的作品达到了艺术性与思想性的完美统一。千百年来,诗歌史上的前四位必推屈陶李杜。屈原开创一个诗歌的源头,陶渊明、李白、杜甫则分别从三个方向达到了后世无法达到的顶峰。陶渊明的自然,李白的浪漫,杜甫的博大,后世再无可以超越的。五、韩愈
也许有人会说中国古代文学作品除了诗歌,还有散文,评中国古代十大文学家,不能只看诗歌,还要看散文。只是从屈原到杜甫这一千多年里的散文大家虽然不少,但无人能达到巅峰水平,必要言之,我推左丘明和司马迁,但他们相对而言,还是更偏重史学领域,所以未提。古文上的一代宗师当推韩愈。韩愈文起八代之衰,而道济天下之溺。文章与品德达到了完美的统一,古代散文中的韩愈就好比是古代诗歌中的杜甫,杜甫被尊为“诗圣”,若有“文圣”,必推韩愈。
六、苏轼
从某种意义上来说,中国古代最伟大的文学家到唐便已经截止了。后世文学大师不是从文学艺术地表达上超越了以上五位,而是从文学体裁地表达或其他方面有专长,进而列入十大文学家之列。苏轼便是在于他诗、词、散文三个方面都达极高的地步,而列入十大文学家的。七、陆游
之所以将陆游列入十大文学家,原因和苏轼一样,也是在诗、词、文章三个方面都达到了极高的高度,陆游词有不足,但是诗可以居于两宋之间前五人,再加上他词和散文的创作,也算比较全面突出的。
八、关汉卿
自唐以后,后人在古典诗歌、古典散文这两个方面已经无法超越前五位了。苏轼、陆游是在诗、词、散文多个方面有成就才列入的。而宋以后的全才,已无人能比苏轼与陆游了,但在一些新兴的文学体裁中,还是有大放异彩的机会,以下三位便是。关汉卿在杂剧的创作方面冠冕有元一代,以至于后世几百年在杂剧这方面亦无人能及,故而列入。
九、曹雪芹
曹雪芹和关汉卿一样,是在后来发展的文学体裁中达到了冠冕的地步。尽管《红楼梦》作者还有争议,但在没有足够证据的情况下,曹雪芹依然是《红楼梦》作者的第一人。《红楼梦》达到了古典小说创作的巅峰,曹雪芹跻身于十大文学家当之无愧。
十、鲁迅
以上九位皆是传统文学中的宗师,在白话文学发展以来,若推第一人,必是鲁迅。鲁迅的作品是深刻而博大的,值得后来人一代又一代的阅读体会。尽管近百年来文学大家很多,但无人能比鲁迅,能有资格列入中国十大文学家的也就只有鲁迅先生了。
2. 荷塘月色的写作背景?
创作背景:《荷塘月色》作于1927年7月,正值大革命失败,白色恐怖笼罩中国大地。这时,蒋介石叛变革命,中国处于一片黑暗之中。朱自清作为“大时代中一名小卒”,一直在呐喊和斗争,但是在四一二政变之后,却从斗争的“十字街头”,钻进古典文学的“象牙之塔”。但是作者既做不到投笔从戎,拿起枪来革命,但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶,作者对生活感到惶惑矛盾,内心是抑郁的,是始终无法平静的。于是作者写下了这篇文章。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写,流露出作者想寻找安宁但又不可得,幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情,这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。
拓展资料:
作品简介:《荷塘月色》是中国著名文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文,描写清华荷塘月色之美,抒发沉郁的心情。此文文笔优美、想象丰富,因收入中国大陆地区及香港的中学语文教材而广为人知。但也有人质疑此文的价值。 本文写于1927年7月,正值“四·一二”事件之时。曾参加过“五四”运动的朱自清,面对这一黑暗现实,他悲愤、不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中。
作者简介:朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自华,号秋实,取春华秋实之意,字佩弦。现代著名作家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴,生于江苏东海(今连云港市),后随祖父、父亲定居扬州。朱自清祖父朱则余,号菊坡,本姓余,因承继朱氏,遂改姓。为人谨慎,清光绪年间在江苏海州任承审官10多年。父亲名鸿钧,字小坡,娶妻周氏,是个读书人。光绪二十七年(1901年)朱鸿钧由海州赴扬州府属邵伯镇上任。
作品赏析:《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。文章借对“荷塘月色”的细腻描绘,含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实,渴望自由,想超脱现实 而又不能的复杂的思想感情,为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
3. 朱自清的散文集有哪些?
朱自清的主要散文作品:
(1)1924年:诗和散文《<踪迹>集》
辑录朱自清的经典作品,包括诗文集《踪迹》,散文集《背影》、《你我》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》。其语言新而不失自然,作品富有真挚清幽的情态。
(2)1928年:散文《背影》
《背影》是朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学,父亲送他到浦口火车站,照料他上车,并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的,是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字,把父亲对儿女的爱,表达得深刻细腻,真挚感动,从平凡的事件中,呈现出父亲的关怀和爱护。
(3)1930年:散文《春》
《春》最初发表于1933年7月,此后长期被中国中学语文教材选用。 在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
(4)1934年:散文《欧游杂记》
(5)1936年:散文《你我》
(6)1943年:散文《匆匆》
《匆匆》一文紧扣“匆匆”二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。文章的特点:一是结构精巧,层次清楚,转承自然,首尾呼应;二是文字清秀隽永,纯朴简练;三是情景交融,无论是写燕子、杨柳、桃花,还是写太阳,都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体,处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。
(7)1944年:散文《伦敦杂记》
2005年由百花文艺出版社出版
(8)1948年:杂文集《标准与尺度》
内容简介:这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中,一切都在随时变化之中。人们很难计算他们的将来,即使是最短的将来。这使一般人苦闷,这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国,也或厚或薄的弥漫着全世界。在这一回世界大战结束的前两年,就有人指出一般人所表示的幻灭感。这种幻灭感到了大战结束后这.年,更显著了;在我们中国尤其如此。
扩展资料:
朱自清散文创作特点:
1、主题
主要表现在五个方面,其一,言志表意;其二,览胜记游;其三,书怀抒情;其四,感悟觉世;其五,指摘时弊。
首先,言志表意散文。言志表意类散文在朱自清散文创作中占有比较重要的地位,这类散文反映了他的人生哲学和价值选择。
其次,览胜记游散文。《踪迹》、《欧游杂记》和《伦敦杂记》等散文集中有许多为人所称道的览胜记游的散文名篇。朱自清览胜记游散文兼顾并重自然与人文地理的描述展示。如《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《松堂游记》、《扬州的夏日》、《蒙自杂记》等即是将对自然风情的描写和人文景观的刻画紧密融合在一起。
其三,书怀抒情散文。朱自清怀念家人友朋的书怀抒情散文有《背影》、《给亡妇》、《儿女》、《哀韦杰三君》、《怀魏怀青君》、《我所见的叶圣陶》等。即兴书怀抒情的散文有《匆匆》、《春》、《歌声》、《荷塘月色》、《择偶记》、《飞》等等。
其四,感悟觉世散文。朱自清还是一个不断思索着现实人生的现代作家和教育家,他每每将自我的人生感悟和体验与读者共分享。他笔下的人生感悟,扎实而不玄虚,真切而不做作,常常将觉悟到的宝贵的人生奥秘,通过语言文字搭建的话语平台,尽量地向读者展示出来。如他散文集《语文影及其他》中的很多篇章就是将人生的诸多体验和感悟,娓娓道出。《谈抽烟》、《说话》、《沉默》、《撩天》、《正义》、《论自己》、《论别人》、《论诚意》、《论东西》等等。
其五,指摘时弊散文。朱自清在性格上是一个较为平和的人。他对时事政治往往尽量采取敬而远之的态度,但时势有时候也会逼着平和的人写出“浮躁凌厉”之文,在这些文章中表达了朱自清作为一个中国知识分子应有的良知。指斥时政的有《哀韦杰三君》、《执政府大屠杀记》、《知识分子今天的任务》等;批判落后社会现象的有《生命的价格——七毛钱》、《航船中的文明》、《白种人——上帝的骄子》、《阿河》等。揭示社会潜在的问题和四伏的危机的有《论不满现状》、《论且顾眼前》等。
2、风格
作者善于融情入景即景抒情,例如《荷塘月色》中,那轻纱般掩映下的荷塘景色,反映的恰是作者当时微妙的心思。他要无牵无挂独自享用无边荷塘月色,就是要摆脱“心里颇小宁静”,而追求刹那问安宁的心境的反映。
朱自清喜爱古典诗词,对古典诗词非常熟悉。他写散文时能信手拈来使诗词的意境与散文的意境融为一体在散文中创造诗情画意的境界。例如他在《桨声灯影里的秦淮河》中对秦淮河月景的描绘:“那晚月儿已瘦却了两三分。她晚妆才罢,盈盈的上了柳梢头。天似蓝得可爱,仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了。……是一条随意画的小规则的画线。”
朱自清在散文中也常常使用拟人的修辞手法,把“静”的景物写活了,例如:《春》写“小草偷偷地从土里钻出来了”。一个“钻’字,就表现出了春草冲破土层的挤劲,再加上“偷偷地”修饰,状其小知小觉出现,生动的表现了春草的活力,把春给写活了。
爱用叠词,造成他散文的节奏感与韵律美。《荷塘月色》用了26个叠词,如“田田”、“层层”写荷叶的多、密、重叠相连,“曲曲折折’写荷塘的轮廓、形态“淡淡”、“薄薄”写云雾的轻灵、缥缈,‘远远近近,高高低低”、“重重”写荷塘四面树丛的茂密,“翁翁郁郁”写树色的浓重,这些叠字叠词小仅增强了物态清貌的形象感,而且构成鲜明的节奏,和谐的韵律,富于音乐美。
朱自清的散文大多篇幅短小,构思更见匠心。《背影》无论写人、叙事、抒情都十分平实,但在平实中却孕育着极为精巧的构思。全文共写了三次背影。第一次,为儿子买橘子而艰难的在月台上爬上爬卜的背影,深深的打动了作者的心灵,顿时使“我’获得了特殊的感觉。第二次,父亲的背影渐渐在来来往往的人群中找小到了,犹如电影画面慢慢淡去,景越淡情越浓人越远心越近。第三次,从信中得知父余困顿际遇,在晶莹的泪光中,又浮现出那“清布棉袍黑布马褂的背影”,他将成为“我”终身难忘的一幅父子告别图。
4. 朱自清有孙子吗?
有!朱自清之孙朱小涛,现在的工作单位是扬州市文化局,具体工作是收集整理有关祖父的资料,并在适当时候,配合有关部门做些推介、礼宾接待和宣讲。朱自清去世11年后,他在太原出生。
5. 写诗的年代年轻的自己遥远的过去?
我一直有这样一个感觉:对古典诗词的喜爱,是我与生俱来的天赋。孩提时期,我就非常喜欢诗词。从大人们口口相传中学会了李白的《静夜思》、李绅的《悯农》等诗篇,以及《三字经》、《千字文》、《百家姓》等蒙学韵文的支离片段。读小学的时候,逐渐接触到了一些古今诗词,比如毛主席的“万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉”,“红军不怕远征难,万水千山只等闲”;比如《江上渔者》“江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里”;比如王之涣的《登鹳鹊楼》“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”,以及孟浩然的《春晓》、贾岛的《寻隐者不遇》、程颢的《春日偶成》、王安石的《元日》等等。遗憾的是,当时的我茫然不知历史上还有诗经、离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲这样庞大的文学宝库。直到1979年我去承德读书,才在学校的图书馆里发现了这个宝库的踪迹。课堂上,我的语文老师刘先生也开始教授有关诗词歌赋方面的知识,指导我们的诗词写作,由此我一发不可收地爱上了诗词。这期间,我先后涉猎了《千家诗》、《笠翁对韵》、《菜根谭》、《小窗幽记》、《诗经》、《楚辞》、《幼林琼学》、《龙文鞭影》等基础读物,并开始试着写一些五言律绝、七言律绝和小令。进入上世纪九十年代,互联网的飞速发展,为我深入钻研诗词格律提供了可能。我开始在网上寻找、搜集相关文献典籍,系统地阅读了吕思勉先生的《中国文化史》、龙榆生先生的《中国韵文史》、王力先生的《诗词格律》、张中行先生的《诗词读写丛话》、徐晋如先生的《大学诗词写作教程》、林正三先生的《诗学概要》等大家的著作,以及《全唐诗话》、《四溟诗话》、《艺苑卮言》、《国雅品》、《韵语阳秋》、《人间词话》、《巩溪詩話》等先贤的诗词理论著作,使我进一步领略了我国数千年来诗运绵延、诗道昌炽的辉煌历史,把握了近体诗的形式和格律规则,学到了命意、章法、炼字、遣词、造句、用典等吟诗填词的技巧,开阔了眼界,拓展了知识领域。更主要的是,给了我人文情怀、国士精神的滋养和许多有益的启迪。现奉诗词各一,就教于方家。
鹧鸪天 读网友诗偶得
诗友有自我菲薄者,遂勉而赋。
莫以卑微脸面红,敢将瓦釜对黄钟。草根也是春颜色,璞石原为玉祖宗。 知粗陋,肯雕龙。百般斟酌意圆通。诗心荡漾新时代,不负泱泱大国风。
北山观芍药
花中丞相不虚传,五月缤纷动曙天。
婀娜露浓红蕊笑,氤氲香馥翠茎旋。
盛开艳色真堪赏,零落熏风实可怜。
料是娇颜留不住,一枝撷取入诗笺。
6. 朱自清雨声经典语录?
诗句:“雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮,小草也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片这安静而和平的夜。乡下去,小路上,石桥边,撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫,披着蓑,戴着笠的。他们的草屋,稀稀疏疏的在雨里静默着。”赏析:“像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。”写出了春雨细密、轻盈的特点。由静景到动景,从人物到景物,由近到远。雨中的景色描绘得同样十分动人,先写雨的形态,再写雨中景色。顺序由物及人,由近及远。找两个词把雨的形态讲出来。“绿得发亮”,“青得逼你的眼”,把树木、小草经春雨淋浴后的鲜艳色彩描绘得十分逼真。雨中景是静的,但静中又有动,笔笔紧扣春天。扩展资料:朱自清在作品《春》中对雨描写的诗句侧面描写营造一种意境美:朱自清写南方的春雨连绵:“看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。”这种雨,使树叶子“绿得发亮,小草也青得逼你的眼”。雨夜,一点点黄晕的灯光,“烘托出一片安静而和平的夜”。白天,“地里工作的农夫,披着蓑,戴着笠的”——这俨然是一幅春雨农耕图了。先写春雨的特点,“像牛毛,像花针,像细丝”,然后转写雨中的景致。“傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。乡下去,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫,披着蓑,戴着笠的。他们的草屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。”这几句话通过“灯光”“ 行人”“ 农夫”“ 房屋”等意象勾勒出了一幅乡下傍晚的雨景图。你看,雨中打伞的人,并不是着急地回家,而是慢慢行走着,这个“慢”字刻画出了行人在雨中的气定神闲和淡定从容。披着蓑衣戴斗笠的农夫,依然在雨中劳作,没有丝毫的抱怨,就连草屋在雨中也多了几分妩媚和安静。这一段侧面描写营造出了一种绵绵细雨中乡下和平安静的氛围和朦胧安详的意境,带给人一种温馨恬静的美感,令人回味无穷。
7. 匆匆的背景资料?
《匆匆》写于1922年3月,恰逢“五四”运动落潮期。当时的“五四”知识青年忙于救国,忙于追求进步;他们备受当时政治环境的压迫,却没有停止追求进步的脚步;他们苦恼、彷徨,却在冷静的沉思后,继续追赶人生的路。
“五四”运动落潮期的现实情况让朱自清失望,但作者在彷徨中并不甘心于沉沦。
朱自清站在他的“中和主义”立场上执著地探寻与追求。
作者认为:“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有它的意义与价值!每一刹那在持续的时间里,有它相当的位置。”
(朱自清《给俞平伯的信》一文中的内容)
朱自清依托春景激发内心情感,借助想象释怀美好
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1. 朱自清的资料,你认为我国十大文学家是哪十个?
中国十大文学家我心目中的中国历史上十大文学家,所谓“文无第一”,姑且按时间顺序排列如下。
一、屈原
尽管对于历史上是否有屈原,存在一定争议,但在目前没有确切资料证明没有屈原的情况,我们还是认可历史上有屈原这人,而且是《离骚》、《九歌》、《九章》等作品的作者。屈原对于中国文学的影响是极其深远的,他几乎以一人之力创作的《楚辞》(《楚辞》大部分诗歌署名为屈原)可以与数百年间集体创作形成的《诗经》并驾齐驱,成为中国古代诗歌史上两大源头之一。另外,屈原“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”的人格精神也映像着一代又一代的文人。
二、陶渊明
陶渊明是极其伟大的,他最伟大之处在于他的创作为整个中国古代知识分子提供了一个精神家园。他的创作古朴自然,宛如天成,就其诗歌的自然而言,在他之前没有人达到这种高度,在他之后,也没有人超越他。
三、李白
唐代是中国古代诗歌发展的顶峰,李白与杜甫便是这顶峰上两座并立的顶峰。李白是盛唐的最具有代表性的符号,他的浪漫,他的情怀,他宛如长江大河奔腾不息的才情巨笔令后世惊叹无已。就诗歌的浪漫瑰丽来说,李白之前除屈原以外,无人达到这种高度,李白之后,已再无李白。
四、杜甫
如果说李白诗以境界高远胜,杜甫诗便是以博大胜。纵观中国古代诗歌史,无人能像杜甫那样众体兼备且无一不精,李白诗乐府绝句可谓千古无双,但他律诗创作则显不足。而杜诗无论长短、无论律绝、无论乐府歌行,不一不佳。再加上杜甫忧国忧民的情怀,更使他的作品达到了艺术性与思想性的完美统一。千百年来,诗歌史上的前四位必推屈陶李杜。屈原开创一个诗歌的源头,陶渊明、李白、杜甫则分别从三个方向达到了后世无法达到的顶峰。陶渊明的自然,李白的浪漫,杜甫的博大,后世再无可以超越的。五、韩愈
也许有人会说中国古代文学作品除了诗歌,还有散文,评中国古代十大文学家,不能只看诗歌,还要看散文。只是从屈原到杜甫这一千多年里的散文大家虽然不少,但无人能达到巅峰水平,必要言之,我推左丘明和司马迁,但他们相对而言,还是更偏重史学领域,所以未提。古文上的一代宗师当推韩愈。韩愈文起八代之衰,而道济天下之溺。文章与品德达到了完美的统一,古代散文中的韩愈就好比是古代诗歌中的杜甫,杜甫被尊为“诗圣”,若有“文圣”,必推韩愈。
六、苏轼
从某种意义上来说,中国古代最伟大的文学家到唐便已经截止了。后世文学大师不是从文学艺术地表达上超越了以上五位,而是从文学体裁地表达或其他方面有专长,进而列入十大文学家之列。苏轼便是在于他诗、词、散文三个方面都达极高的地步,而列入十大文学家的。七、陆游
之所以将陆游列入十大文学家,原因和苏轼一样,也是在诗、词、文章三个方面都达到了极高的高度,陆游词有不足,但是诗可以居于两宋之间前五人,再加上他词和散文的创作,也算比较全面突出的。
八、关汉卿
自唐以后,后人在古典诗歌、古典散文这两个方面已经无法超越前五位了。苏轼、陆游是在诗、词、散文多个方面有成就才列入的。而宋以后的全才,已无人能比苏轼与陆游了,但在一些新兴的文学体裁中,还是有大放异彩的机会,以下三位便是。关汉卿在杂剧的创作方面冠冕有元一代,以至于后世几百年在杂剧这方面亦无人能及,故而列入。
九、曹雪芹
曹雪芹和关汉卿一样,是在后来发展的文学体裁中达到了冠冕的地步。尽管《红楼梦》作者还有争议,但在没有足够证据的情况下,曹雪芹依然是《红楼梦》作者的第一人。《红楼梦》达到了古典小说创作的巅峰,曹雪芹跻身于十大文学家当之无愧。
十、鲁迅
以上九位皆是传统文学中的宗师,在白话文学发展以来,若推第一人,必是鲁迅。鲁迅的作品是深刻而博大的,值得后来人一代又一代的阅读体会。尽管近百年来文学大家很多,但无人能比鲁迅,能有资格列入中国十大文学家的也就只有鲁迅先生了。
2. 荷塘月色的写作背景?
创作背景:《荷塘月色》作于1927年7月,正值大革命失败,白色恐怖笼罩中国大地。这时,蒋介石叛变革命,中国处于一片黑暗之中。朱自清作为“大时代中一名小卒”,一直在呐喊和斗争,但是在四一二政变之后,却从斗争的“十字街头”,钻进古典文学的“象牙之塔”。但是作者既做不到投笔从戎,拿起枪来革命,但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶,作者对生活感到惶惑矛盾,内心是抑郁的,是始终无法平静的。于是作者写下了这篇文章。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写,流露出作者想寻找安宁但又不可得,幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情,这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。
拓展资料:
作品简介:《荷塘月色》是中国著名文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文,描写清华荷塘月色之美,抒发沉郁的心情。此文文笔优美、想象丰富,因收入中国大陆地区及香港的中学语文教材而广为人知。但也有人质疑此文的价值。 本文写于1927年7月,正值“四·一二”事件之时。曾参加过“五四”运动的朱自清,面对这一黑暗现实,他悲愤、不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中。
作者简介:朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自华,号秋实,取春华秋实之意,字佩弦。现代著名作家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴,生于江苏东海(今连云港市),后随祖父、父亲定居扬州。朱自清祖父朱则余,号菊坡,本姓余,因承继朱氏,遂改姓。为人谨慎,清光绪年间在江苏海州任承审官10多年。父亲名鸿钧,字小坡,娶妻周氏,是个读书人。光绪二十七年(1901年)朱鸿钧由海州赴扬州府属邵伯镇上任。
作品赏析:《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。文章借对“荷塘月色”的细腻描绘,含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实,渴望自由,想超脱现实 而又不能的复杂的思想感情,为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
3. 朱自清的散文集有哪些?
朱自清的主要散文作品:
(1)1924年:诗和散文《<踪迹>集》
辑录朱自清的经典作品,包括诗文集《踪迹》,散文集《背影》、《你我》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》。其语言新而不失自然,作品富有真挚清幽的情态。
(2)1928年:散文《背影》
《背影》是朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学,父亲送他到浦口火车站,照料他上车,并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的,是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字,把父亲对儿女的爱,表达得深刻细腻,真挚感动,从平凡的事件中,呈现出父亲的关怀和爱护。
(3)1930年:散文《春》
《春》最初发表于1933年7月,此后长期被中国中学语文教材选用。 在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
(4)1934年:散文《欧游杂记》
(5)1936年:散文《你我》
(6)1943年:散文《匆匆》
《匆匆》一文紧扣“匆匆”二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。文章的特点:一是结构精巧,层次清楚,转承自然,首尾呼应;二是文字清秀隽永,纯朴简练;三是情景交融,无论是写燕子、杨柳、桃花,还是写太阳,都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体,处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。
(7)1944年:散文《伦敦杂记》
2005年由百花文艺出版社出版
(8)1948年:杂文集《标准与尺度》
内容简介:这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中,一切都在随时变化之中。人们很难计算他们的将来,即使是最短的将来。这使一般人苦闷,这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国,也或厚或薄的弥漫着全世界。在这一回世界大战结束的前两年,就有人指出一般人所表示的幻灭感。这种幻灭感到了大战结束后这.年,更显著了;在我们中国尤其如此。
扩展资料:
朱自清散文创作特点:
1、主题
主要表现在五个方面,其一,言志表意;其二,览胜记游;其三,书怀抒情;其四,感悟觉世;其五,指摘时弊。
首先,言志表意散文。言志表意类散文在朱自清散文创作中占有比较重要的地位,这类散文反映了他的人生哲学和价值选择。
其次,览胜记游散文。《踪迹》、《欧游杂记》和《伦敦杂记》等散文集中有许多为人所称道的览胜记游的散文名篇。朱自清览胜记游散文兼顾并重自然与人文地理的描述展示。如《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《松堂游记》、《扬州的夏日》、《蒙自杂记》等即是将对自然风情的描写和人文景观的刻画紧密融合在一起。
其三,书怀抒情散文。朱自清怀念家人友朋的书怀抒情散文有《背影》、《给亡妇》、《儿女》、《哀韦杰三君》、《怀魏怀青君》、《我所见的叶圣陶》等。即兴书怀抒情的散文有《匆匆》、《春》、《歌声》、《荷塘月色》、《择偶记》、《飞》等等。
其四,感悟觉世散文。朱自清还是一个不断思索着现实人生的现代作家和教育家,他每每将自我的人生感悟和体验与读者共分享。他笔下的人生感悟,扎实而不玄虚,真切而不做作,常常将觉悟到的宝贵的人生奥秘,通过语言文字搭建的话语平台,尽量地向读者展示出来。如他散文集《语文影及其他》中的很多篇章就是将人生的诸多体验和感悟,娓娓道出。《谈抽烟》、《说话》、《沉默》、《撩天》、《正义》、《论自己》、《论别人》、《论诚意》、《论东西》等等。
其五,指摘时弊散文。朱自清在性格上是一个较为平和的人。他对时事政治往往尽量采取敬而远之的态度,但时势有时候也会逼着平和的人写出“浮躁凌厉”之文,在这些文章中表达了朱自清作为一个中国知识分子应有的良知。指斥时政的有《哀韦杰三君》、《执政府大屠杀记》、《知识分子今天的任务》等;批判落后社会现象的有《生命的价格——七毛钱》、《航船中的文明》、《白种人——上帝的骄子》、《阿河》等。揭示社会潜在的问题和四伏的危机的有《论不满现状》、《论且顾眼前》等。
2、风格
作者善于融情入景即景抒情,例如《荷塘月色》中,那轻纱般掩映下的荷塘景色,反映的恰是作者当时微妙的心思。他要无牵无挂独自享用无边荷塘月色,就是要摆脱“心里颇小宁静”,而追求刹那问安宁的心境的反映。
朱自清喜爱古典诗词,对古典诗词非常熟悉。他写散文时能信手拈来使诗词的意境与散文的意境融为一体在散文中创造诗情画意的境界。例如他在《桨声灯影里的秦淮河》中对秦淮河月景的描绘:“那晚月儿已瘦却了两三分。她晚妆才罢,盈盈的上了柳梢头。天似蓝得可爱,仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了。……是一条随意画的小规则的画线。”
朱自清在散文中也常常使用拟人的修辞手法,把“静”的景物写活了,例如:《春》写“小草偷偷地从土里钻出来了”。一个“钻’字,就表现出了春草冲破土层的挤劲,再加上“偷偷地”修饰,状其小知小觉出现,生动的表现了春草的活力,把春给写活了。
爱用叠词,造成他散文的节奏感与韵律美。《荷塘月色》用了26个叠词,如“田田”、“层层”写荷叶的多、密、重叠相连,“曲曲折折’写荷塘的轮廓、形态“淡淡”、“薄薄”写云雾的轻灵、缥缈,‘远远近近,高高低低”、“重重”写荷塘四面树丛的茂密,“翁翁郁郁”写树色的浓重,这些叠字叠词小仅增强了物态清貌的形象感,而且构成鲜明的节奏,和谐的韵律,富于音乐美。
朱自清的散文大多篇幅短小,构思更见匠心。《背影》无论写人、叙事、抒情都十分平实,但在平实中却孕育着极为精巧的构思。全文共写了三次背影。第一次,为儿子买橘子而艰难的在月台上爬上爬卜的背影,深深的打动了作者的心灵,顿时使“我’获得了特殊的感觉。第二次,父亲的背影渐渐在来来往往的人群中找小到了,犹如电影画面慢慢淡去,景越淡情越浓人越远心越近。第三次,从信中得知父余困顿际遇,在晶莹的泪光中,又浮现出那“清布棉袍黑布马褂的背影”,他将成为“我”终身难忘的一幅父子告别图。
4. 朱自清有孙子吗?
有!朱自清之孙朱小涛,现在的工作单位是扬州市文化局,具体工作是收集整理有关祖父的资料,并在适当时候,配合有关部门做些推介、礼宾接待和宣讲。朱自清去世11年后,他在太原出生。
5. 写诗的年代年轻的自己遥远的过去?
我一直有这样一个感觉:对古典诗词的喜爱,是我与生俱来的天赋。孩提时期,我就非常喜欢诗词。从大人们口口相传中学会了李白的《静夜思》、李绅的《悯农》等诗篇,以及《三字经》、《千字文》、《百家姓》等蒙学韵文的支离片段。读小学的时候,逐渐接触到了一些古今诗词,比如毛主席的“万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉”,“红军不怕远征难,万水千山只等闲”;比如《江上渔者》“江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里”;比如王之涣的《登鹳鹊楼》“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”,以及孟浩然的《春晓》、贾岛的《寻隐者不遇》、程颢的《春日偶成》、王安石的《元日》等等。遗憾的是,当时的我茫然不知历史上还有诗经、离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲这样庞大的文学宝库。直到1979年我去承德读书,才在学校的图书馆里发现了这个宝库的踪迹。课堂上,我的语文老师刘先生也开始教授有关诗词歌赋方面的知识,指导我们的诗词写作,由此我一发不可收地爱上了诗词。这期间,我先后涉猎了《千家诗》、《笠翁对韵》、《菜根谭》、《小窗幽记》、《诗经》、《楚辞》、《幼林琼学》、《龙文鞭影》等基础读物,并开始试着写一些五言律绝、七言律绝和小令。进入上世纪九十年代,互联网的飞速发展,为我深入钻研诗词格律提供了可能。我开始在网上寻找、搜集相关文献典籍,系统地阅读了吕思勉先生的《中国文化史》、龙榆生先生的《中国韵文史》、王力先生的《诗词格律》、张中行先生的《诗词读写丛话》、徐晋如先生的《大学诗词写作教程》、林正三先生的《诗学概要》等大家的著作,以及《全唐诗话》、《四溟诗话》、《艺苑卮言》、《国雅品》、《韵语阳秋》、《人间词话》、《巩溪詩話》等先贤的诗词理论著作,使我进一步领略了我国数千年来诗运绵延、诗道昌炽的辉煌历史,把握了近体诗的形式和格律规则,学到了命意、章法、炼字、遣词、造句、用典等吟诗填词的技巧,开阔了眼界,拓展了知识领域。更主要的是,给了我人文情怀、国士精神的滋养和许多有益的启迪。现奉诗词各一,就教于方家。
鹧鸪天 读网友诗偶得
诗友有自我菲薄者,遂勉而赋。
莫以卑微脸面红,敢将瓦釜对黄钟。草根也是春颜色,璞石原为玉祖宗。 知粗陋,肯雕龙。百般斟酌意圆通。诗心荡漾新时代,不负泱泱大国风。
北山观芍药
花中丞相不虚传,五月缤纷动曙天。
婀娜露浓红蕊笑,氤氲香馥翠茎旋。
盛开艳色真堪赏,零落熏风实可怜。
料是娇颜留不住,一枝撷取入诗笺。
6. 朱自清雨声经典语录?
诗句:“雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮,小草也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片这安静而和平的夜。乡下去,小路上,石桥边,撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫,披着蓑,戴着笠的。他们的草屋,稀稀疏疏的在雨里静默着。”赏析:“像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。”写出了春雨细密、轻盈的特点。由静景到动景,从人物到景物,由近到远。雨中的景色描绘得同样十分动人,先写雨的形态,再写雨中景色。顺序由物及人,由近及远。找两个词把雨的形态讲出来。“绿得发亮”,“青得逼你的眼”,把树木、小草经春雨淋浴后的鲜艳色彩描绘得十分逼真。雨中景是静的,但静中又有动,笔笔紧扣春天。扩展资料:朱自清在作品《春》中对雨描写的诗句侧面描写营造一种意境美:朱自清写南方的春雨连绵:“看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。”这种雨,使树叶子“绿得发亮,小草也青得逼你的眼”。雨夜,一点点黄晕的灯光,“烘托出一片安静而和平的夜”。白天,“地里工作的农夫,披着蓑,戴着笠的”——这俨然是一幅春雨农耕图了。先写春雨的特点,“像牛毛,像花针,像细丝”,然后转写雨中的景致。“傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。乡下去,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农夫,披着蓑,戴着笠的。他们的草屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。”这几句话通过“灯光”“ 行人”“ 农夫”“ 房屋”等意象勾勒出了一幅乡下傍晚的雨景图。你看,雨中打伞的人,并不是着急地回家,而是慢慢行走着,这个“慢”字刻画出了行人在雨中的气定神闲和淡定从容。披着蓑衣戴斗笠的农夫,依然在雨中劳作,没有丝毫的抱怨,就连草屋在雨中也多了几分妩媚和安静。这一段侧面描写营造出了一种绵绵细雨中乡下和平安静的氛围和朦胧安详的意境,带给人一种温馨恬静的美感,令人回味无穷。
7. 匆匆的背景资料?
《匆匆》写于1922年3月,恰逢“五四”运动落潮期。当时的“五四”知识青年忙于救国,忙于追求进步;他们备受当时政治环境的压迫,却没有停止追求进步的脚步;他们苦恼、彷徨,却在冷静的沉思后,继续追赶人生的路。
“五四”运动落潮期的现实情况让朱自清失望,但作者在彷徨中并不甘心于沉沦。
朱自清站在他的“中和主义”立场上执著地探寻与追求。
作者认为:“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有它的意义与价值!每一刹那在持续的时间里,有它相当的位置。”
(朱自清《给俞平伯的信》一文中的内容)
朱自清依托春景激发内心情感,借助想象释怀美好
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