车马闹宫(靖康之耻到底有多惨)
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2023-11-30
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1. 车马闹宫,靖康之耻到底有多惨?
靖康之耻是非常惨,金国可以说让北宋皇室毫无做人的尊严,北宋皇室的男人受到人格上的侮辱,而女人则受到身体上的侮辱。
宋徽宗和宋钦宗父子的懦弱导致了靖康耻宋徽宗赵佶以艺术成就来说是非常的高,是中国历史上出名的艺术家皇帝,但他也是一位非常不称职的皇帝,宋徽宗时期虽然北宋历经了宋江起义和方腊起义,国力上大受损失,但实际上宋江起义和方腊起义并没有动摇北宋的根基,北宋当时国力还是可以与金国一战。
但宋徽宗畏惧金国如虎,在金国第一次南下时宋徽宗就下的麻爪了,直接撂挑子了,把皇位传给了儿子宋钦宗赵桓。
而宋钦宗比老爹宋徽宗还孬,在金国第二次围困开封时首鼠两端,毫无主见,一会听从主战派想坚守开封,一会又想听从主和派逃跑,结果最终还是宋钦宗软弱,向金国委曲求全,一面错失了逃跑时机,一面又罢免了主战派的宰相李纲。
在金国肆意勒索下,宋钦宗居然同意金国的勒索,当金国人向北宋要求献出5000名美女和金银时,宋钦宗好不犹豫就答应了,命令开封府尹徐秉哲竭尽全力满足金人的一切要求,宋钦宗更是两次赴金军大营受辱。
徐秉哲为了满足宋钦宗对金人的要求,竭力搜刮开封府百姓,为了凑足五千名美女,他更是将一些要饭的蓬头垢面女子稍事梳洗打扮充数。
当开封府的五千名平民女子,这些女子在开封府城边痛骂北宋的那些昏官,“尔等任朝廷大臣官吏,做坏国家至此,今日却令我辈塞金人意,尔等果何面目?”
这五千名平民女子最先受尽金人凌辱,被折磨致死的达三分之一。这些只是开始而已,连自己的臣民都保护不了,那么这个国家离亡国也就不远了。
尽管宋徽宗和宋钦宗父子如此丧心病狂的满足金国一切无理要求,但是他们换来的不是平安,而是金人越发觉得北宋懦弱好欺。
金国人为此曾经展开过一次很深刻的辩论,金太祖完颜阿骨打的次子完颜宗望是当时的金国统帅,但完颜宗望却不主张灭宋,完颜宗望认为当时金国灭辽已经吞并辽国大片疆土,应先以巩固辽国疆土为主,而且汉人不易制服,不如先留着昏君宋徽宗父子,挟制他们,慢慢在徐图北宋江山。
完颜宗望的规划其实比较宏观,不过金国的开国功臣完颜宗翰和金太宗完颜晟的嫡长子完颜宗磬却坚决反对,他们正是认为宋徽宗父子这么软弱可欺,灭亡宋朝正是当此最佳时机,难得遇到宋徽宗父子这么孬的人。于是在这些金国贵族的坚持下,金太宗同意了直接灭宋的请求。
看看连对手都觉得宋徽宗父子太好欺负了,必须趁着这爷俩执政的时候赶紧灭掉北宋,所以说有宋徽宗父子在不愁北宋不亡。
靖康耻让宋徽宗父子为自身的懦弱和昏庸买了单金军很快攻陷了开封府,当开封府被攻陷那一刻,就注定了北宋皇室的屈辱。开封府被攻陷后,北宋皇室3000余人除了宋太祖赵匡胤一系和宋徽宗的九子赵构也就是后来的宋高宗没有被俘之外,可以说皇室嫡系这一系全部被一网打尽。
宋徽宗及北宋宗室被俘虏之后,要被金国军队押送北上金国都城上京(现今黑龙江哈尔滨),在这一路上他们可谓是受尽侮辱,宋徽宗父子以及男性的王公贵族都经常被金人当牲口一样呵斥,而皇室女眷和女性贵族则身体上备受金人侮辱。
宋徽宗一生育有34位女儿,抛去夭折的女儿,在靖康之耻时他的女儿绝大多数都已经成年,因此宋徽宗的女儿基本都在北上途中受到了金人的侮辱。安德帝姬赵金罗、茂德帝姬赵福金、顺德帝姬赵缨络、保福帝姬赵仙郎、仁福帝姬赵香云、贤福帝姬赵金儿这六位宋徽宗的女儿都是在金军北归途中被金军中的高级将领轮流侮辱致死。
比如茂德帝姬赵富金是宋徽宗第五女,长得姿容非常绝美,在靖康之耻前早已下嫁奸臣蔡京之子蔡鞗并已生育两个儿子,但依旧被金国统帅完颜宗望相中,蔡鞗很快被金国人弄死了,随即完颜宗望就霸占了赵福金。
但是完颜宗望在北归途中就病逝了,于是赵福金又被金国宰相、女真文创立者完颜希尹所霸占,这个完颜希尹是个非常极端的人,赵福金被他霸占不久就被折磨致死。据《宋俘记》中所记载,赵福金死于谷道破裂,所谓谷道也就是肛门,用现代话说赵福金死于肛门破裂,从这就可以想象金国人是如何折磨这些北宋皇室女眷的。在金军北归途中还有很多王公贵妇和宋徽宗的这些公主一样都是被金军凌辱致死。
在北归途中完颜宗望去世后,完颜宗翰接替完颜宗望成为金军统帅,完颜宗翰曾经宴请宋徽宗,但是宴无好宴,完颜宗翰想让宋徽宗将第十四女洵德帝姬赵富金嫁给自己的儿子完颜设也马。
但赵富金当时也已经嫁人,宋徽宗这时候表现出男子气概,他坚决不同意赵富金嫁给完颜设也马,并出言讥讽完颜宗翰,说女儿赵富金已经嫁人,汉人注重礼义廉耻,讲究从一而终,不似女真人这般可以随意婚配没有忌讳。
完颜宗翰当场大怒,他让宋徽宗滚出了大帐,注意他是真的让宋徽宗滚着出去的,事后宋徽宗这般硬气也没让完颜宗翰当回事,赵富金还是被完颜设也马所占,并为完颜设也马生了大概四五个孩子。
宋徽宗的这些年长女儿能侥幸活了下来的也大多被平分给了金国的王公贵族做妾,她们后来给金国的王公贵族生了很多孩子,才算是在这些金国的王公贵族家族中有了一些地位,不然真的是生不如死。
宋徽宗除了女儿受辱,连他的妃嫔也受到侮辱,宋徽宗有一位妃子叫作阎宝瑟,靖康之耻时年仅22岁,正是青春年少,且姿色过人。开封被攻陷后也随宋徽宗一同被金人掳走了,在北归途中她受到了多名金国将领的侵犯以致怀孕。
金人发现阎宝瑟怀孕后,由于是多人轮流侵犯,也不知道是谁的孩子,于是他们一合计又把她送还给了宋徽宗,还假惺惺的跟宋徽宗说在途中发现她怀有身孕,因此赐还给宋徽宗,让其好生照料养胎。
阎宝瑟也不敢告诉宋徽宗自己受到了多名金国将领轮流侵犯,所以宋徽宗可不知道自己头上已经成了一片大草原了,他还真以为是自己老当益壮让阎宝瑟怀了身孕,他还挺感激金人如此怜悯宽待孕妇,于是真的好生照料阎宝瑟,后来阎宝瑟生下一子,宋徽宗还亲自取名为赵柱。不过后来这个孩子没多久就夭折了,之后阎宝瑟也不堪受辱去世了。
来到金国都城上京之后,宋徽宗和宋钦宗父子受到了金人更大的侮辱,金太宗命令宋徽宗父子在太庙举行“牵羊礼”祭奠金太祖。
所谓“牵羊礼”其实就是女真人羞辱敌人的一种形式,在“牵羊礼”上,不管男女都要赤裸上身披着羊皮像羊一样被牵着去祭奠,可以说这是对敌人的极大侮辱。因此不光宋徽宗父子受辱,连皇室女眷赤裸上身进行“牵羊礼”也受到了极大侮辱。
之后宋徽宗被贬为昏德公软禁到五国城(现今黑龙江依兰县)金太宗也时不时的会讥损宋徽宗一番,南宋建炎四年也是金国的天会八年(1130年),金太宗下圣旨奖励了宋徽宗,而奖励的原因其实很讽刺,居然是金太宗认为宋徽宗的女儿和儿媳两年来每夜侍寝都非常的温柔贤惠和恭敬守礼,从不违背金太宗命令,这全都是宋徽宗教育的好,所以赏赐宋徽宗绢布十匹。
这种赏赐是不是很讽刺,睡着人家女儿和儿媳妇,还夸人家教育的好,这种情况下能不温柔贤惠嘛,即便如此宋徽宗还得上表感谢金太宗的赏赐。
因此这么看来靖康耻是不是北宋最大的耻辱,男人受到人格侮辱,女人受到身体侮辱,而造成这一切的原因主要就是宋徽宗和宋钦宗父子软弱昏庸,这父子二人一个不务正业,一个没有主见,父子二人可以说是昏君父子档。
更为讽刺的是老赵家的女人比男人更有骨气其实金国人瞧不起宋徽宗父子还有着鲜明对比,那就是相比之下老赵家的女人比宋徽宗父子更有骨气。
宋徽宗有一位妃嫔叫作王婉容,在北归途中完颜宗翰就曾经想霸占王婉容,而王婉容为了不受侮辱自尽而亡。
由此完颜宗翰十分敬重王婉容,珍而重之的收敛了她的尸体,并且将此事上报给了金太宗,这件事也让金太宗对王婉容肃然起敬,于是金太宗下诏厚葬王婉容,并为其立传记述。
除了王婉容,还有就是宋钦宗的皇后朱琏,她天生绝美姿色,早在北归途中就被金国上至将军下至普通士兵所垂涎,都被朱琏以死抗拒才保全名节。
到了上京举行“牵羊礼”时,当朱琏明白“牵羊礼”要赤裸上身受到极大的侮辱时,她不想受辱就萌生了死志,多次自尽被人救下,最终趁金人看管松懈时找到机会自尽而亡。
朱琏死后让金太宗十分敬佩,感慨其为:怀清履洁,得一以贞。众醉独醒,不屈其节。永垂轸恤。为此金太宗还羞辱了宋徽宗父子一番:你们老赵家的女人都比你们老赵家的男人有骨气得多。
朱琏临终前曾创作一首绝命诗:诗曰:
今日草芥兮,事何可说,
屈身辱志兮,恨何可雪,
誓速归黄泉兮,此愁可绝!
“事何可说,恨何可雪”这八个字透漏出了当时朱琏多么的凄怆,现今读来,千古都为之酸鼻。
更可悲的是靖康耻犹未雪如果说宋徽宗和宋钦宗是父子昏君,其实侥幸逃脱的宋高宗也没比老爹和哥哥强哪去,宋高宗也完全继承了老爹的懦弱,对金人也是畏敌如虎,也难怪现代后人送给了宋高宗一个“赵九娘”的外号。
宋高宗带领着南宋偏安一隅,根本没有想过恢复江山,他想的只是如何守住眼前利益,所以宋高宗遭了报应,在逃跑时受到惊吓导致失去了生育能力,最终不得已过继宋太祖赵匡胤的后裔赵昚为子嗣,后来赵昚继位是为宋孝宗。
南宋在宋高宗这么软弱之下,怎么可能会想着洗涮靖康之耻,而抗金名将岳飞一心想着迎二帝更是遭到了宋高宗的忌讳,一代名将岳飞被宋高宗联合秦桧害死之后,韩世忠受到压制,南宋基本主战派就熄火了,宋高宗也终于如愿成为了偏安一隅的皇帝。
只是可惜了名将岳飞,绍兴议和之后,宋高宗迎回了被金国俘虏的母亲韦贤妃,而韦贤妃回到南宋后第一时间问的居然是小将岳飞何在,当韦贤妃得知岳飞此时早已被宋高宗和秦桧赐死时,韦贤妃震怒的质问儿子宋高宗为什么赐死岳飞,竟问的宋高宗是无言以对。可见连韦贤妃这般女流都知道岳飞的重要性。
当初开封府那五千名无辜的平民女孩被送到金军营寨前对北宋政府的痛骂就是为北宋敲响亡国之钟,一个国家连平民都无法保护,那么它离亡国就不远了,一个皇帝连自己的女儿都不能保护,那么他就是一个亡国之君。
可惜的是这些女孩的骂声没有骂醒宋徽宗和宋钦宗父子,所以宋徽宗和宋钦宗父子的靖康之耻完全是咎由自取。
参考资料:《宋俘记》、《靖康稗史笺证》、《宋史》、《三朝北盟会编》
小岛知风拙见
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2. 心驰的意思?
意思内心心灵的向往。
“驰”字,《说文解字》解释为“大驅也,从馬也聲”。“驰”字基本含义为车马等奔跑,快跑。引申含义为向往,传播,传扬,驱逐车马追逐。在现代汉语中,“驰”字常用词语驰骋,常用成语为驰思遐想。
“驰”,初见于秦系简牍中,表示马疾奔,把马的缰绳放开马才能疾跑,后来又在《说文》中发现,“驰”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
3. 赵姬和嫪毐爱得如胶似漆?
秦始皇的母亲赵姬,在历史上以风流出名,她与吕不韦和嫪毐秽乱宫廷,堪称历代的奇葩。古代宫廷,失去丈夫的寡妇养情人,屡见不鲜。
秦始皇的爷爷的奶奶,宣太后也是出了名的养情妇,但是唯独赵姬不能被原谅,甚至险些与秦始皇断绝母子关系。
为什么赵姬养情妇,会带来这样恶劣的后果呢?秦始皇无法容忍他们,不惜将嫪毐车裂处死,赵姬被秦始皇囚禁雍城。
秦始皇少年继位,国政落入太后赵姬和吕不韦手中,嫪毐乘机发展势力秦始皇的父亲庄襄王壮年去世,留下了年仅十三岁的儿子嬴政继承王位,朝政交给了太后赵姬和丞相吕不韦执掌。
年轻的太后赵姬,正处在人生的大好年华,对朝政权力兴趣不大。但因为舞姬出身,生性风流,难以忍耐寡居的寂寞,对男人特别感兴趣。
于是跟早年的男人吕不韦又旧情复燃了,这时已经身居高位的吕不韦,对于成为太后的情人这件事有着清醒的认识,不是长久之计。从民间找了一个阳具可以转车轮的嫪毐,推荐给了赵姬,太后一试便不能自拔了。
如果说赵姬和嫪毐,安安分分的在宫中过着没羞没躁的生活,恐怕秦始皇也不会搭理他们,最多就是让他们离开咸阳,眼不见心不烦。
但是偏偏嫪毐这个假太监,是一个权力欲望很强的人,他依靠着太后赵姬的宠爱,日益骄纵和嚣张,甚至因为太后的宠爱,被封为长信侯。
太后赵姬把自己享有的权利都和嫪毐分享,致使嫪毐在秦国培养出了自己庞大的势力,豢养的门客就有千余人,在秦国的权势仅次于丞相吕不韦。
嫪毐还经常以秦王的假父自居,与大臣饮酒作乐,发生争执,大呼自己是秦王的假父,一副高高在上的样子。
最终被人向秦王告发,秦王派人调查,得知嫪毐还与太后密谋,等秦王死后,立他与太后的儿子为王。
蕲年宫之变,嫪毐被车裂处死,太后与嫪毐的儿子被扑杀秦始皇九年,秦王嬴政前往雍城祖庙举行冠礼,嫪毐因为东窗事发,决定放手一搏,杀死秦王,让自己的儿子当秦王。
于是哄骗赵姬,说吕不韦陷害他,要调兵诛杀吕不韦。偷到太后和秦王的玺印,调集雍城的士卒攻击秦王夜宿的蕲年宫。
嬴政早有准备,命令相国昌平君、昌文君率领咸阳的军队平定叛乱,两军在咸阳交战。嫪毐的叛军都是不明就里跟着他的,哪里是正规军的对手,三下五除二就被打败了,数百人被杀,嫪毐也受伤逃走了。
秦王下令搜捕嫪毐,嬴政算是恨死了母亲这个情人了,下令:“生擒嫪毐者赐钱百万,杀死嫪毐者赐钱五十万。”不久嫪毐一党被全部抓获,嫪毐被车裂处死,数千名宾客受牵连。
秦王嬴政因此也怨恨自己的母亲赵姬,扑杀她和嫪毐的两个儿子。将赵姬囚禁在雍城,明示与太后断绝母子关系,永远不再见面。还因此杀了二十七个劝谏的臣子,后来还是在茅焦劝说下,将太后赵姬接回了咸阳。
秦始皇为什么不能容忍赵姬与嫪毐的事情呢?如果赵姬和嫪毐,能像宣太后与自己的情夫义渠王、魏丑夫一样,本本分分,不干涉秦国朝政,赵姬也能像宣太后和她的婆婆一样,安享晚年。
但是赵姬这个人只知享乐,政治敏感度太低,极其纵容嫪毐的胡作非为。令嫪毐势力急剧膨胀,一度超过相国吕不韦的权势,自称秦王假父,搞得秦王有三个父亲了。
嫪毐这个人野心膨胀,竟然妄图让自己的儿子当秦王,而且嬴政也仅有二十一岁,就有这种想法,未来岂不是祸患无穷啊!
秦王能够容忍赵姬封嫪毐为长信侯,说明是有令母亲满意,安享晚年的想法的。但是架不住嫪毐和赵姬的不自知,自寻死路,嫪毐的叛乱,赵姬有不可推卸的自然,嬴政没有杀赵姬,他已经比大部分帝王宽容得多了。
自古帝王家,哪有那么多亲情,杀子、杀父、杀母的情况屡见不鲜,秦王仅仅是将赵姬囚禁在雍城,没有用其他帝王惯用的下三滥手段处理她,已经是最大的情义和宽容了,再多求,就只有死了!
4. 是什么意思?
释义
客人来到这里就好像回到自己的家里。语出《左传.襄公三十一年》。后用「宾至如归」形容主人招待周到亲切,使客人感到满意。
典源
《左传.襄公三十一年》侨闻文公之为盟主也,宫室卑庳,无观台榭,以崇大诸侯之馆,馆如公寝。库厩缮修,司空以时平易道路,圬人以时塓馆公室。诸侯宾至,甸1>设庭燎2>,仆人巡宫,车马有所,宾从有代3>,巾车4>脂辖5>,隶人6>牧圉7>,各瞻其事,百官之属,各展其物。公不留宾,而亦无废事,忧乐同之,事则巡之,教其不知,而恤其不足。宾至如归,无宁菑患8>,不畏寇盗,而亦不患燥湿。今铜鞮之宫9>数里,而诸侯舍于隶人10>。门不容车,而不可踰越;盗贼公行,而夭厉不戒11>。宾见无时,命不可知。若又勿坏,是无所藏币,以重罪也。
5. 大钧是什么意思?
大钧有两种意思:
一、指天或自然。
《文选·贾谊<鵩鸟赋>》:“云蒸雨降兮,纠错相纷。大钧播物兮,坱圠无垠。” 李善 注:“ 如淳 曰:‘陶者作器於钧上,此以造化为大钧。’ 应劭 曰:‘阴阳造化,如钧之造器也。’” 晋 陶潜 《神释》诗:“大钧无私力,万物自森著。” 唐 李白 《门有车马客行》:“惻愴竟何道,存亡任大钧。” 王闿运 《愁霖赋》:“余以身心为策兮,大钧为轮;四时为马兮,百年为旬。”
二、古乐中的大调。
《国语·周语下》:“大钧有鎛无钟。” 韦昭 注:“大调,宫商也。”
6. 老人亡故后要打金井是什么意思?
问:在农村,老人亡故后要「打金井」是什么意思?有哪些讲究呢?怎么听起来像挖宝贝呢?
虽然每个人最终都离不了「金井」,但懂得金井的人并不是太多,而「金井」这个词听起来也似乎指藏有大宝藏,其实它并非表面听起来的那个意思。
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一、金井究竟为何物呢?在农村,有一种体力活叫做「打金井」,有时也叫「挖金井」。这个活很少,有活的时间也不太固定,一年四季随时都可能有。估计没听过金井的人会感到很好奇,既是「打」又是「挖」的,难道是挖有金子的矿井?在古代,宫廷里的水井被叫做金井,以便与民间的水井作区别。而在民间,金井与丧葬联系了起来,指埋葬新故之人的墓穴,说通俗易懂点就是用来埋死人的墓坑,因此也可算作是人生最终的一个归宿。之所以用「金」字来描述,大致与丧葬文化讲究吉利有关,「寿棺」、「寿衣」、「福纸」就是很好的例子。
二、民间打金井大有讲究在刺楸老家,当一位老人去世,其儿女会先请先生择地,再请村里的青壮年帮忙打金井。民间有种说法,由于金井是人的安息之所,宝地的好坏会影响到后世子孙的家道和事业,而金井挖得好可福佑子孙,反之则将带给后世诸多不顺。这种说法虽然缺乏依据而不足以取信,但实际上相信的人很多,所以为了泽被后世都愿意在风水宝地的原则上下功夫。
更有甚者,刺楸曾在农村见到有些农村老人在世时就积极地亲自参与自己百年后埋葬地的择址,而大部分都是在去世后才由后人临时勘察选址,民间对宝地的讲究和重视程度由此可见一斑。在选好宝地后就要挖坑了(提前选的除外),即打金井,而不同地方的叫法有别,比如叫「打井」、「打框井」、「打阴井」和「挖奎」的都有。那打金井有没有特别的讲究呢?
1、选址。民间有传言,选的宝地好,金井也打得好,在下葬时把亡故者的棺椁葬入金井中,瞬间就会发生变天,各种奇异的气象都会出现,比如晴空万里的天空突然乌云密布,甚至电闪雷鸣,顷刻间便下起如瓢泼的大雨。在墓地选好后,接下来就是开穴打金井,比过程中会遇到一些问题。
(1)挖蛇地。某些阴阳先生的本事大,能帮主家找到蛇地。蛇地是难得的宝地,但打金井也要注意,不能挖太深,更不可以挖到泥土底下的蛇窝,否则宝地也就破了而失去作用,虽仍可继续使用,但与未破的蛇地相比就差得远了。(2)渗水。某些地方潮湿,会有地下地下水,如果打金井时挖到地下水了,该金井就不太适合继续用了,把水搲出来也没用,须另行择址,因为金井里的渗水不利于聚气,会对后世的家道产生影响。这个关于金井渗水的说法虽然没有任何依据,但任何一个人都不愿意把逝去的亲人葬在潮湿甚至大量渗水的地方吧。2、打金井还讲究的尺寸。由于棺材的规格大小不同,因此金井的长宽和深浅都有所不同。此外,如果把逝者葬在山顶和山腰,金井就需要打得深些,而若葬在平地,则挖浅一些也可以。在刺楸家乡,对金井的长宽要求不严,而深度则很讲究,要求深度为一棺半,过深过浅都不行。3、打金井是义务劳动。虽说是义务帮忙,没有特别的报酬,但毕竟是白事,所以主家会给每位帮忙打金井的人封个红包,希望对方「大吉大利」。4、对打金井的人有要求。帮忙打金井,要求帮忙者既要有劳力,还要父母健在且有儿女,如果既有儿子又有女儿就再好不过了。
以上就是刺楸对『农村老人亡故后要「打金井」是什么意思』的简单介绍,如果觉得回答得不错就点个赞并顺便关注一下吧,谢谢。7. 商周青铜器金文中记载着哪些惊世骇俗的事情?
其貌不扬的战国青铜器【商鞅方升】,能见证中国历史上一系列具有划时代意义历史大事件:「商鞅变法」和「秦始皇统一六国」。
这件文物所承载的历史信息,与中国历史传世文献的契合程度,真的可以用惊世骇俗来形容。
对【商鞅方升】的研究,分析秦代的计量、官制、地理,是运用王国维先生提出的「二重证据法:地上材料和地下材料互勘互证」典范。
下面,我就来看【商鞅方升】短短几十个金文,隐藏着哪些大历史信息。
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从方升看商鞅变法:为秦开创霸业的「商鞅变法」和「徙木立信」我们耳熟能详,这件青铜方升让两千多年前的人物触手可及,说不定当年的商鞅就亲手摸过他。
【商鞅方升】左壁铭文:
十八年,齐率卿大夫来聘,冬十二月乙酉,大良造鞅,爰积十六尊(寸)五分尊(寸)壹为升。临,重泉意思是:秦孝公十八年,齐国的使团来到秦,这年的冬天十二月乙酉日,大良造商鞅监制了标准铜量器,容积为十六寸又五分之一立方寸。
「临,重泉」是秦代的地名。
我们来看传世文献的记载:
《史记•商君列传》和《史记·秦本纪》记载「商鞅简史」——在秦国变法到被车裂。
商鞅姓公孙,少好刑名,因秦孝公宠臣景监以求见孝公。三年,卫鞅说孝公变法修刑,内务耕稼,外劝战死之赏罚,孝公善之。甘龙、杜挚等弗然,相与争之。卒用鞅法,百姓苦之;居三年,百姓便之。乃拜鞅为左庶长。十年,卫鞅为大良造,将兵围魏安邑,降之。二十二年,卫鞅击魏,虏魏公子卬。封鞅为列侯,号商君。孝公卒(二十四年),子惠文君立。是岁,诛卫鞅。鞅之初为秦施法,法不行,太子犯禁。鞅曰:‘法之不行,自于贵戚。君必欲行法,先于太子。太子不可黥,黥其傅师。’于是法大用,秦人治。及孝公卒,太子立,宗室多怨鞅,鞅亡,因以为反,而卒车裂以徇秦国。《史记》记载秦孝公十年,商鞅当上了「大良造」的官职,意思是「为大上造之良者」,是秦孝公时期秦国国内最高官职,握军政大权。相当于今天的总理兼国防部长。
方升左壁铭文上「十八年(秦孝公)」也即公元前344年,与《史记》记载时间线完全吻合,商鞅这段时间正是担任国家总理「大良造」。
从方升左壁铭铭文可以看出,秦国「总理」商鞅为了纪念齐国使团来访的外交活动, 而特意制造的这个方升,在方升上刻铭为证。
这次外交活动的背景是什么?
商鞅怂恿魏王僭越称王,引起诸侯不满。于是,商鞅再连齐、赵抗魏的大背景,所以两国眉来眼去,暗通款曲。
公元前341年,秦国联合齐、赵两国攻打魏国,商鞅诡计多端,假意求和,生擒了魏国的公子卬,被封为列侯。这也是就是所谓的「西鄙之战」。
除了《史记》《战国策》,晋代出土的《竹书纪年》也有记载了这件事:
《古本竹书纪年·魏纪》:(魏惠王)二十九年五月,齐田朌伐我东鄙;九月,秦卫鞅伐我西鄙;十月,邯郸伐我北鄙。王攻卫鞅,我师败绩。方升壁上还有「临、重泉」两个地名:
「临」也就是今天河北赵州,铭文上的「重泉」也就是今天陕西浦城,在秦代是一个冶金重镇,
《史记•秦本记》:秦简公六年,令吏初带剑。堑洛。城重泉。《汉书·地理志》:重泉县属冯翊,在陕西同州府蒲城,周时为晋邑,秦为重泉县。这两个地方直线距离相隔600多公理,这说明商鞅监制标准器,颁行全国,从商鞅开始,制造标准器的权力在政府手里:
而商鞅变法之前,秦国的王侯卿大夫都有各自的度量衡,造成税收不公和国家税收的流失。
所以,秦国的度量衡统一,是从商鞅变法开始的。正如最早收藏方升的学者龚心铭先生在《浦口汤泉小志·秦鞅量考》一文中所言:
此量十八年诏, 当在秦孝公时商鞅治秦所凿,后人 只知丞相绾法度量衡石丈尺,不知 商鞅治秦平斗桶已在前也 。我国的计量史专家邱光明先生对「商鞅方升」所反映的历史信息的评价:
引自:丘光明. (1996). 中国古代度量衡.页50-51所以,方升铭文反映了奠定了秦国的霸业商鞅变法:
方升所制造的时间正是商鞅当「秦国总理:大良造」的时候,铭文也显示当时商鞅连齐、赵灭魏的历史背景。这也正是秦国一以贯之的「联合纵横,远交近攻,逐个击破」的基本战略国策。
商鞅不但行政奇才,军事能力也是一流,方升制造以后两年,他率领秦军打败魏军,智擒魏国公子。商鞅因为此军功被封列侯,如日中天。
但是,几年以后,秦孝公一死,得罪太多人的商鞅,也就死期到了。
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从方升看秦始皇统一中国商鞅方升底部铭文:
廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝。那诏丞相状、绾。法度量则不壹歉疑者,皆明壹之。也就是公元前221年秦始皇统一中国之后,统一度量衡的诏书,叫做「二十六年诏书」。
这与《史记》《汉书》等诸多史书记载完全吻合。
《史记·秦始皇本纪》:
制曰(秦始皇):“朕闻太古有号毋谥,中古有号,死而以行为谥。如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。自今已来,除谥法。朕为始皇帝。後世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。在另一些秦国度量衡器具也有这段「二十六年诏书」:
这个加刻了秦二世的诏书:
1964年西安市三桥镇出土的秦国高奴禾石铜权,也有「二十六年诏书」:
上图引自:国家计量总局. 《中国古代度量衡图集》.文物出版社,1984,在传世文献方面,隋朝颜之推所著的《颜氏家训·书证》中记载了这样一件事,隋朝开皇二年就出土过秦国的衡权,证明《史记》上秦国丞相隗林是抄写过程中发生的讹误,应该是「隗状」:
《史记·秦始皇本纪》:“二十八年,丞相隗林、丞相王绾等,议於海上。”诸本皆作山林之“林”。开皇二年五月,长安民掘得秦时铁称权,旁有铜涂镌铭二所。其一所曰:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾,灋度量不 歉疑者,皆明 之。”凡四十字。……其“丞相状”字,乃为状貌之“状”,丬旁作犬,则知俗作“隗林”,非也,当为“隗状”耳。所以,秦国度量衡器从隋唐以来就有发现,近代以来在全国各地陆续出土,很多器具上都镌刻有「二十六年诏书」,反应了秦始皇统一中国,统一度量衡的历史伟业。
收藏商鞅方升上海博物馆经上根据实测计算,方升的容积为201——202毫升:
引自:商鞅铜方升,丘光明, 中国质量技术监督 2001年06期 根据各种出土文物显示,商鞅变法以后,秦代容积标准器全部都是一个标准:200毫升,
王赛. (2017). 战国记容铭文的整理与研究. (Doctoral dissertation).「权制段于君则威」,大量的文物显示,秦始皇统一度量衡的政策贯彻非常彻底和一惯性。
出土的《睡虎地秦简·田律》显示秦代的律法对规定了对度量衡器具的监制、校验,误差必须保持在一定范围内,违反者会处以高额的罚款,甚至追求刑事责任。
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百代皆行秦政治,我们今天使用的文字,都是秦人的,秦代奠定中国的基本版图,在秦代的废墟上,中国进入了第一帝国时代。
商鞅方升的独特性在于铭刻浓缩了中国历史上最著名两大历史事件:商鞅变法和秦始皇的统一度量衡。
商鞅以其卓越的行政才能,奠定秦国霸业,从秦孝公「据崤函之固,拥雍州之地」到秦始皇「奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合」。
商鞅方升铭文信息与中国历史文献记载、其他出土文物信息,完全严丝合缝,令人叹为观止。甚至连古人抄错的一个字今天的我们都能知道,这难道不惊世骇俗?我不知道哪一个国家历史文献和出土文物,能契合到如此程度。
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1. 车马闹宫,靖康之耻到底有多惨?
靖康之耻是非常惨,金国可以说让北宋皇室毫无做人的尊严,北宋皇室的男人受到人格上的侮辱,而女人则受到身体上的侮辱。
宋徽宗和宋钦宗父子的懦弱导致了靖康耻宋徽宗赵佶以艺术成就来说是非常的高,是中国历史上出名的艺术家皇帝,但他也是一位非常不称职的皇帝,宋徽宗时期虽然北宋历经了宋江起义和方腊起义,国力上大受损失,但实际上宋江起义和方腊起义并没有动摇北宋的根基,北宋当时国力还是可以与金国一战。
但宋徽宗畏惧金国如虎,在金国第一次南下时宋徽宗就下的麻爪了,直接撂挑子了,把皇位传给了儿子宋钦宗赵桓。
而宋钦宗比老爹宋徽宗还孬,在金国第二次围困开封时首鼠两端,毫无主见,一会听从主战派想坚守开封,一会又想听从主和派逃跑,结果最终还是宋钦宗软弱,向金国委曲求全,一面错失了逃跑时机,一面又罢免了主战派的宰相李纲。
在金国肆意勒索下,宋钦宗居然同意金国的勒索,当金国人向北宋要求献出5000名美女和金银时,宋钦宗好不犹豫就答应了,命令开封府尹徐秉哲竭尽全力满足金人的一切要求,宋钦宗更是两次赴金军大营受辱。
徐秉哲为了满足宋钦宗对金人的要求,竭力搜刮开封府百姓,为了凑足五千名美女,他更是将一些要饭的蓬头垢面女子稍事梳洗打扮充数。
当开封府的五千名平民女子,这些女子在开封府城边痛骂北宋的那些昏官,“尔等任朝廷大臣官吏,做坏国家至此,今日却令我辈塞金人意,尔等果何面目?”
这五千名平民女子最先受尽金人凌辱,被折磨致死的达三分之一。这些只是开始而已,连自己的臣民都保护不了,那么这个国家离亡国也就不远了。
尽管宋徽宗和宋钦宗父子如此丧心病狂的满足金国一切无理要求,但是他们换来的不是平安,而是金人越发觉得北宋懦弱好欺。
金国人为此曾经展开过一次很深刻的辩论,金太祖完颜阿骨打的次子完颜宗望是当时的金国统帅,但完颜宗望却不主张灭宋,完颜宗望认为当时金国灭辽已经吞并辽国大片疆土,应先以巩固辽国疆土为主,而且汉人不易制服,不如先留着昏君宋徽宗父子,挟制他们,慢慢在徐图北宋江山。
完颜宗望的规划其实比较宏观,不过金国的开国功臣完颜宗翰和金太宗完颜晟的嫡长子完颜宗磬却坚决反对,他们正是认为宋徽宗父子这么软弱可欺,灭亡宋朝正是当此最佳时机,难得遇到宋徽宗父子这么孬的人。于是在这些金国贵族的坚持下,金太宗同意了直接灭宋的请求。
看看连对手都觉得宋徽宗父子太好欺负了,必须趁着这爷俩执政的时候赶紧灭掉北宋,所以说有宋徽宗父子在不愁北宋不亡。
靖康耻让宋徽宗父子为自身的懦弱和昏庸买了单金军很快攻陷了开封府,当开封府被攻陷那一刻,就注定了北宋皇室的屈辱。开封府被攻陷后,北宋皇室3000余人除了宋太祖赵匡胤一系和宋徽宗的九子赵构也就是后来的宋高宗没有被俘之外,可以说皇室嫡系这一系全部被一网打尽。
宋徽宗及北宋宗室被俘虏之后,要被金国军队押送北上金国都城上京(现今黑龙江哈尔滨),在这一路上他们可谓是受尽侮辱,宋徽宗父子以及男性的王公贵族都经常被金人当牲口一样呵斥,而皇室女眷和女性贵族则身体上备受金人侮辱。
宋徽宗一生育有34位女儿,抛去夭折的女儿,在靖康之耻时他的女儿绝大多数都已经成年,因此宋徽宗的女儿基本都在北上途中受到了金人的侮辱。安德帝姬赵金罗、茂德帝姬赵福金、顺德帝姬赵缨络、保福帝姬赵仙郎、仁福帝姬赵香云、贤福帝姬赵金儿这六位宋徽宗的女儿都是在金军北归途中被金军中的高级将领轮流侮辱致死。
比如茂德帝姬赵富金是宋徽宗第五女,长得姿容非常绝美,在靖康之耻前早已下嫁奸臣蔡京之子蔡鞗并已生育两个儿子,但依旧被金国统帅完颜宗望相中,蔡鞗很快被金国人弄死了,随即完颜宗望就霸占了赵福金。
但是完颜宗望在北归途中就病逝了,于是赵福金又被金国宰相、女真文创立者完颜希尹所霸占,这个完颜希尹是个非常极端的人,赵福金被他霸占不久就被折磨致死。据《宋俘记》中所记载,赵福金死于谷道破裂,所谓谷道也就是肛门,用现代话说赵福金死于肛门破裂,从这就可以想象金国人是如何折磨这些北宋皇室女眷的。在金军北归途中还有很多王公贵妇和宋徽宗的这些公主一样都是被金军凌辱致死。
在北归途中完颜宗望去世后,完颜宗翰接替完颜宗望成为金军统帅,完颜宗翰曾经宴请宋徽宗,但是宴无好宴,完颜宗翰想让宋徽宗将第十四女洵德帝姬赵富金嫁给自己的儿子完颜设也马。
但赵富金当时也已经嫁人,宋徽宗这时候表现出男子气概,他坚决不同意赵富金嫁给完颜设也马,并出言讥讽完颜宗翰,说女儿赵富金已经嫁人,汉人注重礼义廉耻,讲究从一而终,不似女真人这般可以随意婚配没有忌讳。
完颜宗翰当场大怒,他让宋徽宗滚出了大帐,注意他是真的让宋徽宗滚着出去的,事后宋徽宗这般硬气也没让完颜宗翰当回事,赵富金还是被完颜设也马所占,并为完颜设也马生了大概四五个孩子。
宋徽宗的这些年长女儿能侥幸活了下来的也大多被平分给了金国的王公贵族做妾,她们后来给金国的王公贵族生了很多孩子,才算是在这些金国的王公贵族家族中有了一些地位,不然真的是生不如死。
宋徽宗除了女儿受辱,连他的妃嫔也受到侮辱,宋徽宗有一位妃子叫作阎宝瑟,靖康之耻时年仅22岁,正是青春年少,且姿色过人。开封被攻陷后也随宋徽宗一同被金人掳走了,在北归途中她受到了多名金国将领的侵犯以致怀孕。
金人发现阎宝瑟怀孕后,由于是多人轮流侵犯,也不知道是谁的孩子,于是他们一合计又把她送还给了宋徽宗,还假惺惺的跟宋徽宗说在途中发现她怀有身孕,因此赐还给宋徽宗,让其好生照料养胎。
阎宝瑟也不敢告诉宋徽宗自己受到了多名金国将领轮流侵犯,所以宋徽宗可不知道自己头上已经成了一片大草原了,他还真以为是自己老当益壮让阎宝瑟怀了身孕,他还挺感激金人如此怜悯宽待孕妇,于是真的好生照料阎宝瑟,后来阎宝瑟生下一子,宋徽宗还亲自取名为赵柱。不过后来这个孩子没多久就夭折了,之后阎宝瑟也不堪受辱去世了。
来到金国都城上京之后,宋徽宗和宋钦宗父子受到了金人更大的侮辱,金太宗命令宋徽宗父子在太庙举行“牵羊礼”祭奠金太祖。
所谓“牵羊礼”其实就是女真人羞辱敌人的一种形式,在“牵羊礼”上,不管男女都要赤裸上身披着羊皮像羊一样被牵着去祭奠,可以说这是对敌人的极大侮辱。因此不光宋徽宗父子受辱,连皇室女眷赤裸上身进行“牵羊礼”也受到了极大侮辱。
之后宋徽宗被贬为昏德公软禁到五国城(现今黑龙江依兰县)金太宗也时不时的会讥损宋徽宗一番,南宋建炎四年也是金国的天会八年(1130年),金太宗下圣旨奖励了宋徽宗,而奖励的原因其实很讽刺,居然是金太宗认为宋徽宗的女儿和儿媳两年来每夜侍寝都非常的温柔贤惠和恭敬守礼,从不违背金太宗命令,这全都是宋徽宗教育的好,所以赏赐宋徽宗绢布十匹。
这种赏赐是不是很讽刺,睡着人家女儿和儿媳妇,还夸人家教育的好,这种情况下能不温柔贤惠嘛,即便如此宋徽宗还得上表感谢金太宗的赏赐。
因此这么看来靖康耻是不是北宋最大的耻辱,男人受到人格侮辱,女人受到身体侮辱,而造成这一切的原因主要就是宋徽宗和宋钦宗父子软弱昏庸,这父子二人一个不务正业,一个没有主见,父子二人可以说是昏君父子档。
更为讽刺的是老赵家的女人比男人更有骨气其实金国人瞧不起宋徽宗父子还有着鲜明对比,那就是相比之下老赵家的女人比宋徽宗父子更有骨气。
宋徽宗有一位妃嫔叫作王婉容,在北归途中完颜宗翰就曾经想霸占王婉容,而王婉容为了不受侮辱自尽而亡。
由此完颜宗翰十分敬重王婉容,珍而重之的收敛了她的尸体,并且将此事上报给了金太宗,这件事也让金太宗对王婉容肃然起敬,于是金太宗下诏厚葬王婉容,并为其立传记述。
除了王婉容,还有就是宋钦宗的皇后朱琏,她天生绝美姿色,早在北归途中就被金国上至将军下至普通士兵所垂涎,都被朱琏以死抗拒才保全名节。
到了上京举行“牵羊礼”时,当朱琏明白“牵羊礼”要赤裸上身受到极大的侮辱时,她不想受辱就萌生了死志,多次自尽被人救下,最终趁金人看管松懈时找到机会自尽而亡。
朱琏死后让金太宗十分敬佩,感慨其为:怀清履洁,得一以贞。众醉独醒,不屈其节。永垂轸恤。为此金太宗还羞辱了宋徽宗父子一番:你们老赵家的女人都比你们老赵家的男人有骨气得多。
朱琏临终前曾创作一首绝命诗:诗曰:
今日草芥兮,事何可说,
屈身辱志兮,恨何可雪,
誓速归黄泉兮,此愁可绝!
“事何可说,恨何可雪”这八个字透漏出了当时朱琏多么的凄怆,现今读来,千古都为之酸鼻。
更可悲的是靖康耻犹未雪如果说宋徽宗和宋钦宗是父子昏君,其实侥幸逃脱的宋高宗也没比老爹和哥哥强哪去,宋高宗也完全继承了老爹的懦弱,对金人也是畏敌如虎,也难怪现代后人送给了宋高宗一个“赵九娘”的外号。
宋高宗带领着南宋偏安一隅,根本没有想过恢复江山,他想的只是如何守住眼前利益,所以宋高宗遭了报应,在逃跑时受到惊吓导致失去了生育能力,最终不得已过继宋太祖赵匡胤的后裔赵昚为子嗣,后来赵昚继位是为宋孝宗。
南宋在宋高宗这么软弱之下,怎么可能会想着洗涮靖康之耻,而抗金名将岳飞一心想着迎二帝更是遭到了宋高宗的忌讳,一代名将岳飞被宋高宗联合秦桧害死之后,韩世忠受到压制,南宋基本主战派就熄火了,宋高宗也终于如愿成为了偏安一隅的皇帝。
只是可惜了名将岳飞,绍兴议和之后,宋高宗迎回了被金国俘虏的母亲韦贤妃,而韦贤妃回到南宋后第一时间问的居然是小将岳飞何在,当韦贤妃得知岳飞此时早已被宋高宗和秦桧赐死时,韦贤妃震怒的质问儿子宋高宗为什么赐死岳飞,竟问的宋高宗是无言以对。可见连韦贤妃这般女流都知道岳飞的重要性。
当初开封府那五千名无辜的平民女孩被送到金军营寨前对北宋政府的痛骂就是为北宋敲响亡国之钟,一个国家连平民都无法保护,那么它离亡国就不远了,一个皇帝连自己的女儿都不能保护,那么他就是一个亡国之君。
可惜的是这些女孩的骂声没有骂醒宋徽宗和宋钦宗父子,所以宋徽宗和宋钦宗父子的靖康之耻完全是咎由自取。
参考资料:《宋俘记》、《靖康稗史笺证》、《宋史》、《三朝北盟会编》
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2. 心驰的意思?
意思内心心灵的向往。
“驰”字,《说文解字》解释为“大驅也,从馬也聲”。“驰”字基本含义为车马等奔跑,快跑。引申含义为向往,传播,传扬,驱逐车马追逐。在现代汉语中,“驰”字常用词语驰骋,常用成语为驰思遐想。
“驰”,初见于秦系简牍中,表示马疾奔,把马的缰绳放开马才能疾跑,后来又在《说文》中发现,“驰”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
3. 赵姬和嫪毐爱得如胶似漆?
秦始皇的母亲赵姬,在历史上以风流出名,她与吕不韦和嫪毐秽乱宫廷,堪称历代的奇葩。古代宫廷,失去丈夫的寡妇养情人,屡见不鲜。
秦始皇的爷爷的奶奶,宣太后也是出了名的养情妇,但是唯独赵姬不能被原谅,甚至险些与秦始皇断绝母子关系。
为什么赵姬养情妇,会带来这样恶劣的后果呢?秦始皇无法容忍他们,不惜将嫪毐车裂处死,赵姬被秦始皇囚禁雍城。
秦始皇少年继位,国政落入太后赵姬和吕不韦手中,嫪毐乘机发展势力秦始皇的父亲庄襄王壮年去世,留下了年仅十三岁的儿子嬴政继承王位,朝政交给了太后赵姬和丞相吕不韦执掌。
年轻的太后赵姬,正处在人生的大好年华,对朝政权力兴趣不大。但因为舞姬出身,生性风流,难以忍耐寡居的寂寞,对男人特别感兴趣。
于是跟早年的男人吕不韦又旧情复燃了,这时已经身居高位的吕不韦,对于成为太后的情人这件事有着清醒的认识,不是长久之计。从民间找了一个阳具可以转车轮的嫪毐,推荐给了赵姬,太后一试便不能自拔了。
如果说赵姬和嫪毐,安安分分的在宫中过着没羞没躁的生活,恐怕秦始皇也不会搭理他们,最多就是让他们离开咸阳,眼不见心不烦。
但是偏偏嫪毐这个假太监,是一个权力欲望很强的人,他依靠着太后赵姬的宠爱,日益骄纵和嚣张,甚至因为太后的宠爱,被封为长信侯。
太后赵姬把自己享有的权利都和嫪毐分享,致使嫪毐在秦国培养出了自己庞大的势力,豢养的门客就有千余人,在秦国的权势仅次于丞相吕不韦。
嫪毐还经常以秦王的假父自居,与大臣饮酒作乐,发生争执,大呼自己是秦王的假父,一副高高在上的样子。
最终被人向秦王告发,秦王派人调查,得知嫪毐还与太后密谋,等秦王死后,立他与太后的儿子为王。
蕲年宫之变,嫪毐被车裂处死,太后与嫪毐的儿子被扑杀秦始皇九年,秦王嬴政前往雍城祖庙举行冠礼,嫪毐因为东窗事发,决定放手一搏,杀死秦王,让自己的儿子当秦王。
于是哄骗赵姬,说吕不韦陷害他,要调兵诛杀吕不韦。偷到太后和秦王的玺印,调集雍城的士卒攻击秦王夜宿的蕲年宫。
嬴政早有准备,命令相国昌平君、昌文君率领咸阳的军队平定叛乱,两军在咸阳交战。嫪毐的叛军都是不明就里跟着他的,哪里是正规军的对手,三下五除二就被打败了,数百人被杀,嫪毐也受伤逃走了。
秦王下令搜捕嫪毐,嬴政算是恨死了母亲这个情人了,下令:“生擒嫪毐者赐钱百万,杀死嫪毐者赐钱五十万。”不久嫪毐一党被全部抓获,嫪毐被车裂处死,数千名宾客受牵连。
秦王嬴政因此也怨恨自己的母亲赵姬,扑杀她和嫪毐的两个儿子。将赵姬囚禁在雍城,明示与太后断绝母子关系,永远不再见面。还因此杀了二十七个劝谏的臣子,后来还是在茅焦劝说下,将太后赵姬接回了咸阳。
秦始皇为什么不能容忍赵姬与嫪毐的事情呢?如果赵姬和嫪毐,能像宣太后与自己的情夫义渠王、魏丑夫一样,本本分分,不干涉秦国朝政,赵姬也能像宣太后和她的婆婆一样,安享晚年。
但是赵姬这个人只知享乐,政治敏感度太低,极其纵容嫪毐的胡作非为。令嫪毐势力急剧膨胀,一度超过相国吕不韦的权势,自称秦王假父,搞得秦王有三个父亲了。
嫪毐这个人野心膨胀,竟然妄图让自己的儿子当秦王,而且嬴政也仅有二十一岁,就有这种想法,未来岂不是祸患无穷啊!
秦王能够容忍赵姬封嫪毐为长信侯,说明是有令母亲满意,安享晚年的想法的。但是架不住嫪毐和赵姬的不自知,自寻死路,嫪毐的叛乱,赵姬有不可推卸的自然,嬴政没有杀赵姬,他已经比大部分帝王宽容得多了。
自古帝王家,哪有那么多亲情,杀子、杀父、杀母的情况屡见不鲜,秦王仅仅是将赵姬囚禁在雍城,没有用其他帝王惯用的下三滥手段处理她,已经是最大的情义和宽容了,再多求,就只有死了!
4. 是什么意思?
释义
客人来到这里就好像回到自己的家里。语出《左传.襄公三十一年》。后用「宾至如归」形容主人招待周到亲切,使客人感到满意。
典源
《左传.襄公三十一年》侨闻文公之为盟主也,宫室卑庳,无观台榭,以崇大诸侯之馆,馆如公寝。库厩缮修,司空以时平易道路,圬人以时塓馆公室。诸侯宾至,甸1>设庭燎2>,仆人巡宫,车马有所,宾从有代3>,巾车4>脂辖5>,隶人6>牧圉7>,各瞻其事,百官之属,各展其物。公不留宾,而亦无废事,忧乐同之,事则巡之,教其不知,而恤其不足。宾至如归,无宁菑患8>,不畏寇盗,而亦不患燥湿。今铜鞮之宫9>数里,而诸侯舍于隶人10>。门不容车,而不可踰越;盗贼公行,而夭厉不戒11>。宾见无时,命不可知。若又勿坏,是无所藏币,以重罪也。
5. 大钧是什么意思?
大钧有两种意思:
一、指天或自然。
《文选·贾谊<鵩鸟赋>》:“云蒸雨降兮,纠错相纷。大钧播物兮,坱圠无垠。” 李善 注:“ 如淳 曰:‘陶者作器於钧上,此以造化为大钧。’ 应劭 曰:‘阴阳造化,如钧之造器也。’” 晋 陶潜 《神释》诗:“大钧无私力,万物自森著。” 唐 李白 《门有车马客行》:“惻愴竟何道,存亡任大钧。” 王闿运 《愁霖赋》:“余以身心为策兮,大钧为轮;四时为马兮,百年为旬。”
二、古乐中的大调。
《国语·周语下》:“大钧有鎛无钟。” 韦昭 注:“大调,宫商也。”
6. 老人亡故后要打金井是什么意思?
问:在农村,老人亡故后要「打金井」是什么意思?有哪些讲究呢?怎么听起来像挖宝贝呢?
虽然每个人最终都离不了「金井」,但懂得金井的人并不是太多,而「金井」这个词听起来也似乎指藏有大宝藏,其实它并非表面听起来的那个意思。
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一、金井究竟为何物呢?在农村,有一种体力活叫做「打金井」,有时也叫「挖金井」。这个活很少,有活的时间也不太固定,一年四季随时都可能有。估计没听过金井的人会感到很好奇,既是「打」又是「挖」的,难道是挖有金子的矿井?在古代,宫廷里的水井被叫做金井,以便与民间的水井作区别。而在民间,金井与丧葬联系了起来,指埋葬新故之人的墓穴,说通俗易懂点就是用来埋死人的墓坑,因此也可算作是人生最终的一个归宿。之所以用「金」字来描述,大致与丧葬文化讲究吉利有关,「寿棺」、「寿衣」、「福纸」就是很好的例子。
二、民间打金井大有讲究在刺楸老家,当一位老人去世,其儿女会先请先生择地,再请村里的青壮年帮忙打金井。民间有种说法,由于金井是人的安息之所,宝地的好坏会影响到后世子孙的家道和事业,而金井挖得好可福佑子孙,反之则将带给后世诸多不顺。这种说法虽然缺乏依据而不足以取信,但实际上相信的人很多,所以为了泽被后世都愿意在风水宝地的原则上下功夫。
更有甚者,刺楸曾在农村见到有些农村老人在世时就积极地亲自参与自己百年后埋葬地的择址,而大部分都是在去世后才由后人临时勘察选址,民间对宝地的讲究和重视程度由此可见一斑。在选好宝地后就要挖坑了(提前选的除外),即打金井,而不同地方的叫法有别,比如叫「打井」、「打框井」、「打阴井」和「挖奎」的都有。那打金井有没有特别的讲究呢?
1、选址。民间有传言,选的宝地好,金井也打得好,在下葬时把亡故者的棺椁葬入金井中,瞬间就会发生变天,各种奇异的气象都会出现,比如晴空万里的天空突然乌云密布,甚至电闪雷鸣,顷刻间便下起如瓢泼的大雨。在墓地选好后,接下来就是开穴打金井,比过程中会遇到一些问题。
(1)挖蛇地。某些阴阳先生的本事大,能帮主家找到蛇地。蛇地是难得的宝地,但打金井也要注意,不能挖太深,更不可以挖到泥土底下的蛇窝,否则宝地也就破了而失去作用,虽仍可继续使用,但与未破的蛇地相比就差得远了。(2)渗水。某些地方潮湿,会有地下地下水,如果打金井时挖到地下水了,该金井就不太适合继续用了,把水搲出来也没用,须另行择址,因为金井里的渗水不利于聚气,会对后世的家道产生影响。这个关于金井渗水的说法虽然没有任何依据,但任何一个人都不愿意把逝去的亲人葬在潮湿甚至大量渗水的地方吧。2、打金井还讲究的尺寸。由于棺材的规格大小不同,因此金井的长宽和深浅都有所不同。此外,如果把逝者葬在山顶和山腰,金井就需要打得深些,而若葬在平地,则挖浅一些也可以。在刺楸家乡,对金井的长宽要求不严,而深度则很讲究,要求深度为一棺半,过深过浅都不行。3、打金井是义务劳动。虽说是义务帮忙,没有特别的报酬,但毕竟是白事,所以主家会给每位帮忙打金井的人封个红包,希望对方「大吉大利」。4、对打金井的人有要求。帮忙打金井,要求帮忙者既要有劳力,还要父母健在且有儿女,如果既有儿子又有女儿就再好不过了。
以上就是刺楸对『农村老人亡故后要「打金井」是什么意思』的简单介绍,如果觉得回答得不错就点个赞并顺便关注一下吧,谢谢。7. 商周青铜器金文中记载着哪些惊世骇俗的事情?
其貌不扬的战国青铜器【商鞅方升】,能见证中国历史上一系列具有划时代意义历史大事件:「商鞅变法」和「秦始皇统一六国」。
这件文物所承载的历史信息,与中国历史传世文献的契合程度,真的可以用惊世骇俗来形容。
对【商鞅方升】的研究,分析秦代的计量、官制、地理,是运用王国维先生提出的「二重证据法:地上材料和地下材料互勘互证」典范。
下面,我就来看【商鞅方升】短短几十个金文,隐藏着哪些大历史信息。
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从方升看商鞅变法:为秦开创霸业的「商鞅变法」和「徙木立信」我们耳熟能详,这件青铜方升让两千多年前的人物触手可及,说不定当年的商鞅就亲手摸过他。
【商鞅方升】左壁铭文:
十八年,齐率卿大夫来聘,冬十二月乙酉,大良造鞅,爰积十六尊(寸)五分尊(寸)壹为升。临,重泉意思是:秦孝公十八年,齐国的使团来到秦,这年的冬天十二月乙酉日,大良造商鞅监制了标准铜量器,容积为十六寸又五分之一立方寸。
「临,重泉」是秦代的地名。
我们来看传世文献的记载:
《史记•商君列传》和《史记·秦本纪》记载「商鞅简史」——在秦国变法到被车裂。
商鞅姓公孙,少好刑名,因秦孝公宠臣景监以求见孝公。三年,卫鞅说孝公变法修刑,内务耕稼,外劝战死之赏罚,孝公善之。甘龙、杜挚等弗然,相与争之。卒用鞅法,百姓苦之;居三年,百姓便之。乃拜鞅为左庶长。十年,卫鞅为大良造,将兵围魏安邑,降之。二十二年,卫鞅击魏,虏魏公子卬。封鞅为列侯,号商君。孝公卒(二十四年),子惠文君立。是岁,诛卫鞅。鞅之初为秦施法,法不行,太子犯禁。鞅曰:‘法之不行,自于贵戚。君必欲行法,先于太子。太子不可黥,黥其傅师。’于是法大用,秦人治。及孝公卒,太子立,宗室多怨鞅,鞅亡,因以为反,而卒车裂以徇秦国。《史记》记载秦孝公十年,商鞅当上了「大良造」的官职,意思是「为大上造之良者」,是秦孝公时期秦国国内最高官职,握军政大权。相当于今天的总理兼国防部长。
方升左壁铭文上「十八年(秦孝公)」也即公元前344年,与《史记》记载时间线完全吻合,商鞅这段时间正是担任国家总理「大良造」。
从方升左壁铭铭文可以看出,秦国「总理」商鞅为了纪念齐国使团来访的外交活动, 而特意制造的这个方升,在方升上刻铭为证。
这次外交活动的背景是什么?
商鞅怂恿魏王僭越称王,引起诸侯不满。于是,商鞅再连齐、赵抗魏的大背景,所以两国眉来眼去,暗通款曲。
公元前341年,秦国联合齐、赵两国攻打魏国,商鞅诡计多端,假意求和,生擒了魏国的公子卬,被封为列侯。这也是就是所谓的「西鄙之战」。
除了《史记》《战国策》,晋代出土的《竹书纪年》也有记载了这件事:
《古本竹书纪年·魏纪》:(魏惠王)二十九年五月,齐田朌伐我东鄙;九月,秦卫鞅伐我西鄙;十月,邯郸伐我北鄙。王攻卫鞅,我师败绩。方升壁上还有「临、重泉」两个地名:
「临」也就是今天河北赵州,铭文上的「重泉」也就是今天陕西浦城,在秦代是一个冶金重镇,
《史记•秦本记》:秦简公六年,令吏初带剑。堑洛。城重泉。《汉书·地理志》:重泉县属冯翊,在陕西同州府蒲城,周时为晋邑,秦为重泉县。这两个地方直线距离相隔600多公理,这说明商鞅监制标准器,颁行全国,从商鞅开始,制造标准器的权力在政府手里:
而商鞅变法之前,秦国的王侯卿大夫都有各自的度量衡,造成税收不公和国家税收的流失。
所以,秦国的度量衡统一,是从商鞅变法开始的。正如最早收藏方升的学者龚心铭先生在《浦口汤泉小志·秦鞅量考》一文中所言:
此量十八年诏, 当在秦孝公时商鞅治秦所凿,后人 只知丞相绾法度量衡石丈尺,不知 商鞅治秦平斗桶已在前也 。我国的计量史专家邱光明先生对「商鞅方升」所反映的历史信息的评价:
引自:丘光明. (1996). 中国古代度量衡.页50-51所以,方升铭文反映了奠定了秦国的霸业商鞅变法:
方升所制造的时间正是商鞅当「秦国总理:大良造」的时候,铭文也显示当时商鞅连齐、赵灭魏的历史背景。这也正是秦国一以贯之的「联合纵横,远交近攻,逐个击破」的基本战略国策。
商鞅不但行政奇才,军事能力也是一流,方升制造以后两年,他率领秦军打败魏军,智擒魏国公子。商鞅因为此军功被封列侯,如日中天。
但是,几年以后,秦孝公一死,得罪太多人的商鞅,也就死期到了。
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从方升看秦始皇统一中国商鞅方升底部铭文:
廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝。那诏丞相状、绾。法度量则不壹歉疑者,皆明壹之。也就是公元前221年秦始皇统一中国之后,统一度量衡的诏书,叫做「二十六年诏书」。
这与《史记》《汉书》等诸多史书记载完全吻合。
《史记·秦始皇本纪》:
制曰(秦始皇):“朕闻太古有号毋谥,中古有号,死而以行为谥。如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。自今已来,除谥法。朕为始皇帝。後世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。在另一些秦国度量衡器具也有这段「二十六年诏书」:
这个加刻了秦二世的诏书:
1964年西安市三桥镇出土的秦国高奴禾石铜权,也有「二十六年诏书」:
上图引自:国家计量总局. 《中国古代度量衡图集》.文物出版社,1984,在传世文献方面,隋朝颜之推所著的《颜氏家训·书证》中记载了这样一件事,隋朝开皇二年就出土过秦国的衡权,证明《史记》上秦国丞相隗林是抄写过程中发生的讹误,应该是「隗状」:
《史记·秦始皇本纪》:“二十八年,丞相隗林、丞相王绾等,议於海上。”诸本皆作山林之“林”。开皇二年五月,长安民掘得秦时铁称权,旁有铜涂镌铭二所。其一所曰:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾,灋度量不 歉疑者,皆明 之。”凡四十字。……其“丞相状”字,乃为状貌之“状”,丬旁作犬,则知俗作“隗林”,非也,当为“隗状”耳。所以,秦国度量衡器从隋唐以来就有发现,近代以来在全国各地陆续出土,很多器具上都镌刻有「二十六年诏书」,反应了秦始皇统一中国,统一度量衡的历史伟业。
收藏商鞅方升上海博物馆经上根据实测计算,方升的容积为201——202毫升:
引自:商鞅铜方升,丘光明, 中国质量技术监督 2001年06期根据各种出土文物显示,商鞅变法以后,秦代容积标准器全部都是一个标准:200毫升,
王赛. (2017). 战国记容铭文的整理与研究. (Doctoral dissertation).「权制段于君则威」,大量的文物显示,秦始皇统一度量衡的政策贯彻非常彻底和一惯性。
出土的《睡虎地秦简·田律》显示秦代的律法对规定了对度量衡器具的监制、校验,误差必须保持在一定范围内,违反者会处以高额的罚款,甚至追求刑事责任。
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百代皆行秦政治,我们今天使用的文字,都是秦人的,秦代奠定中国的基本版图,在秦代的废墟上,中国进入了第一帝国时代。
商鞅方升的独特性在于铭刻浓缩了中国历史上最著名两大历史事件:商鞅变法和秦始皇的统一度量衡。
商鞅以其卓越的行政才能,奠定秦国霸业,从秦孝公「据崤函之固,拥雍州之地」到秦始皇「奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合」。
商鞅方升铭文信息与中国历史文献记载、其他出土文物信息,完全严丝合缝,令人叹为观止。甚至连古人抄错的一个字今天的我们都能知道,这难道不惊世骇俗?我不知道哪一个国家历史文献和出土文物,能契合到如此程度。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!