山河破碎风飘絮(山河破碎风飘絮后一句是什么)
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2023-11-05
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1. 山河破碎风飘絮,山河破碎风飘絮后一句是什么?
谢邀,『惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁』全文:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。民族英雄。为民族尊严做最后的抗争。
明知抵抗可能完全没有胜利的可能性,但仍然一直抗争,为的是华夏民族最后的尊严,为的是保存文明的火种。
总要有人前赴后继,为国家尽忠到最后一刻,这是他和他的战友们坚持抵抗的信念。殉难是他们最后的信仰。文天祥是状元出身,入仕后过的是较为舒适的士大夫生活,但当国家面临毁灭,华夏民族风雨飘摇,当在临安的小朝廷向蒙古人投降以后,他毅然而然高举抵抗大旗,从此刻起,他便立下殉国的信念。
这是一位文臣,一位书生,为保存民族火种,为维护国家尊严最后的抗争。
这也是千百年来华夏文明生生不息,坚韧不拔的基因。
铮铮铁骨!国之脊梁!
高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之!
2. 身世浮沉雨打萍用了怎样的艺术手法?
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。运用了对偶的修辞手法。对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。
3. 诗歌中山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍两句诗要表达什么意思?
1、表达了诗人的爱国之情,破碎的山河犹如风中飘絮,动荡不安的一生就像雨打浮萍。国家的灾难、个人的坎坷浓缩在这两个比喻句中,意思是国家和个人的命运都已经难以挽回。
2、这句话出自宋代文天祥写的《过零丁洋》
3、全诗如下: 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
4、赏析:南宋末年,文天祥在潮州与元军作战,被俘,途经零汀洋时,元军逼迫他招降坚守崖山的宋军,他写下了这首诗。诗人以诗明志,表现出视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概。
4. 过伶仃洋中诗句山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍中的序指的是?
过伶仃洋是南宋诗人文天祥的诗作,诗句山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。这句中的“絮”指的是柳絮,是作者自喻。这两句意思是:国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
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1. 山河破碎风飘絮,山河破碎风飘絮后一句是什么?
谢邀,『惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁』全文:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。民族英雄。为民族尊严做最后的抗争。
明知抵抗可能完全没有胜利的可能性,但仍然一直抗争,为的是华夏民族最后的尊严,为的是保存文明的火种。
总要有人前赴后继,为国家尽忠到最后一刻,这是他和他的战友们坚持抵抗的信念。殉难是他们最后的信仰。文天祥是状元出身,入仕后过的是较为舒适的士大夫生活,但当国家面临毁灭,华夏民族风雨飘摇,当在临安的小朝廷向蒙古人投降以后,他毅然而然高举抵抗大旗,从此刻起,他便立下殉国的信念。
这是一位文臣,一位书生,为保存民族火种,为维护国家尊严最后的抗争。
这也是千百年来华夏文明生生不息,坚韧不拔的基因。
铮铮铁骨!国之脊梁!
高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之!
2. 身世浮沉雨打萍用了怎样的艺术手法?
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。运用了对偶的修辞手法。对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。
3. 诗歌中山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍两句诗要表达什么意思?
1、表达了诗人的爱国之情,破碎的山河犹如风中飘絮,动荡不安的一生就像雨打浮萍。国家的灾难、个人的坎坷浓缩在这两个比喻句中,意思是国家和个人的命运都已经难以挽回。
2、这句话出自宋代文天祥写的《过零丁洋》
3、全诗如下: 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
4、赏析:南宋末年,文天祥在潮州与元军作战,被俘,途经零汀洋时,元军逼迫他招降坚守崖山的宋军,他写下了这首诗。诗人以诗明志,表现出视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概。
4. 过伶仃洋中诗句山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍中的序指的是?
过伶仃洋是南宋诗人文天祥的诗作,诗句山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。这句中的“絮”指的是柳絮,是作者自喻。这两句意思是:国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
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