纯金贵公子(而是拿另外一张椅子代替)
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2023-12-05
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1. 纯金贵公子,而是拿另外一张椅子代替?
引言
袁世凯是中国近现代史上赫赫有名、毁誉参半的人物, 在传统认知上,他投机钻营,卖国求荣,在很多重大历史事件中都有充分的“表演”,可谓臭名昭著。但也有人认为,在面临历史大转折的紧要关头,手握北洋重兵的他用巧妙而圆融手法 ,逼迫清帝和平逊位,避免了历史上因改朝换代时而大动干戈、动辄尸山血海、生灵涂炭的惨烈杀戮惨景,亦属功不可没。
袁世凯是否当过“洪宪皇帝”?登极典礼上他为何不敢坐龙椅,而是用另一张椅子代替?近年来,随着对袁世凯的深入研究、剖析,尤其是对他亲自导演并领衔主演的“洪宪帝制”出现了一些分歧的意见,尤其是他到底有没有正式登基称帝,还是有一些争论的。
已被载入史册的传统观点认为,袁世凯称帝复辟有充分的史实依据。袁以一份《优待清室条例》威逼利诱清室退位后,孙中山按约将中华民国第一任大总统职位让渡予他,但袁并不满足,他早就觊觎、贪婪着皇帝宝座。
1915年12月12日,袁世凯用一系列纵横捭阖、令人眼花缭乱的诡谲手段,在操纵“请愿”、“选举国大代表”、“国体投票”、“推戴皇帝”等一系列强奸民意的龌龊勾当之后,公开宣布接受帝制,还表示“一俟筹备完竣,再行呈请施行”。
翌日上午,袁世凯身穿华丽的大元帅服在中南海居仁堂接受文武百官的朝贺,实际上是在进行正式登基前的“彩排” 。史载,居仁堂大厅中上首摆设龙案、龙座(清宫旧物,因新龙椅、龙案还未赶制完工,只能用别的椅子代替,或许还有心虚的缘故,毕竟开历史倒车遭国人质疑,理不直气不壮),袁世凯当天虽未着龙袍,也未皇冠加身,但众“大臣”朝贺”时仍行跪拜礼,好多人还行三跪九叩大礼。
2月12日设立了“登极大典筹备处“,还对49位亲信大员封侯赐爵,并定次年(1916年)5月前奉行学绩试验之道试及京兆属县试(重开科举之意);22日申令”革除太监名目,内庭供役改用女官 “;将原中华门改称”新华门“;中和殿改称”礼元殿“。龙袍、皇冠、龙袜、宝座(龙椅)、宝玺等御用之物都在日夜赶制,与此同时,他的10个大小老婆(一妻九妾)也在进行激烈的”宫斗“ ,人人都欲争做皇后, 他的儿子们也在明争暗斗,个个都想被立为太子。
12月21日,袁世凯下令从翌年(1916)1月1日起取消中华民国纪元,改元洪宪,还发行了纪念金银币。
袁世凯原本准备在民国五年(1916)的正月初一这天正式登基称帝,恰好蔡锷、唐继尧在此前几天宣布云南独立,袁世凯大为扫兴,准备改期登位。谁知后来贵州、广西又起兵响应蔡锷、唐继尧,也宣布独立,袁世凯大为震怒,说:”我誓死扫清天下,然后再安然登位“。之后,全国绝大多数省份都反对”洪宪复辟“,并先后宣布独立,迫于不利形势,袁世凯虽没有正式登极称帝,但仍然拖延观望,不肯顺应历史潮流,立刻放弃帝制,直到1916年3月22日见天下汹汹,这才被迫宣布撤销帝位案,翌年(1917)废除洪宪年号,恢复中华民国纪年。
这一系列跌宕起伏的演绎表明,袁世凯做了几个月(也有83天及102天之说 )皇帝,尽管他最终没有龙袍加身、正式登基称帝,而实际上则是日益走向复辟倒退、专权制政,与封建帝王没有太大差别。
袁世凯只是做了几个月的皇帝梦,因遭举国反对,没有正式登基称帝 客观的说,袁世凯做了几个月的皇帝不太确切,只能说他做了几个月的帝王梦,或过了几个月的皇帝瘾。他虽于1915年12月12日宣布恢复帝制,并预定于次年元旦举行”登极大典“。但历史的发展轨迹从不以个人意志为转移。1915年12月25日云南”护国军“起义,云南宣布独立,革命党人反袁武装斗争此起彼伏、蓬勃兴起,反对袁世凯复辟的浪潮迅速席卷全国,再加上列强改变支持帝制态度并发出”五国劝告“之通牒,才使袁世凯对实行帝制从先前的急不可耐到延缓观望,直到被迫取消。早就预定的”登极大典“ 一拖再拖终究不敢正式举行;2月25日因波澜壮阔的讨袁战争愈演愈烈而以”痛念吾民“为由,宣布”暂缓登极“;3月21日召开会议,提出立刻取消帝制之议 ,22日正式撤销承认帝制案,由徐世昌当众宣布,又恢复黎元洪副总统职务。23日,在报纸上通电曰:”所有洪宪年号应即废止,仍以本年为中华民国五年“。袁随后亲自宣布”不再称帝“。4月4日,将政事堂改称国务院。
所以说,袁世凯想复辟称帝,并且昼思夜想,非常急迫,但在全国一致声讨、反对下,他的皇帝梦落了空,没有真正做成洪宪皇帝,只不过南柯一梦而已。
【插图源自网络】
2. 如何评价杨凡的电影游园惊梦?
白先勇先生说昆曲《游园惊梦》最美,于是赋文字于笔端,化作浓浓的乡愁在里边,那种味道仿佛是浓浓的酒气、桂枝的花香,抑或是昆曲那婉转的水墨腔……数到最后的尽是物去人非两不知的悲哀。电影版大致上是承袭了小说本的节奏,只是故事上无关,杨凡拈来了一抹亮色,算是对得起这份美丽,拿来几段昆腔,亦对得起这份情怀,更有那道不尽说不完的凄切缠绵,在久久不散的韵律中化作伤感的眷恋。
故事置身在一个即将败落的家族大院,那里庭院深深、景色怡人,闺中少妇却总要有些哀怨,这是一个唱昆腔的女子,早年登台唱红做了头牌,十八岁嫁入大户做小,膝下已有儿女同欢,胸中却留情怀难去。都说繁华背后是无尽的孤寂,苏童的《妻妾成群》里的四姨太便是这样,久久等待大红灯笼高高挂起,又久久不能如愿,唯有终日在这个父权父权左右的大院里郁郁终日。《游园惊梦》里的五姨太倒要好些,不必在乎卧榻吸烟的老爷怎么安排,偶尔应酬一下,也就唱一段拿手的小曲,倒也能舒缓一下心扉。
园林广阔,一眼望不到边,处处是碧树草木、亭台楼阁,真消得让人迷醉,更何况是几杯小酒下肚,便失了平稳,莫知了归路。导演算是美工出身,自然擅长表现这种美到华丽、美到颓废、美到哀怨的景观,镜头亦是平稳,多的是慢摇,少了李翰祥那种变焦层推的通透感,却能展现给你每一个剖面。杨凡把这些镜头拍的唯美到极致,构图精致、色彩惊艳、古色古香,更有昆曲的韵律穿插其中,于是优雅到淋漓尽致,痛彻到欢快畅酣,花瓣如雨飘落,戏里戏外已经不分,唯有痴情人双手相扣,翩翩舞起,倒是怎样让人艳羡的一种滋味呀?风情二字,亦高不过如此。
《红楼梦》、《牡丹亭》、《游园惊梦》,可谓一环扣一环的事物,五姨太翠花可以使那个林妹妹,也可以是杜丽娘,昆腔哀怨,却喊不穿这府邸的高墙。导演用一个个搬运工精壮的肌肉去撩起人物内心的欲望,其实就是揭开了她们无性无爱的伤疤,这个府院叫做荣国府,有真不晓得是不是一个巧合。翠花是一个禁锢在其中的女性,禁锢她的不但有高墙,还有道德的锁链,心中了然二管家对自己的一片痴心,竟也越不得雷池一步,只能默默的收在怀里慢慢体温,直待他日二管家投军报国,翠花方才顿悟失之可贵,于是无奈之下寄情戏班小武生,一晌贪欢迷乱,竟然铸成大错。
若说翠花是一个无奈的牺牲品,那么荣兰便是一个懂得抗争的新女性,事实上她也是荣国府唯一一个可以越出高墙,可以自由生活的女性。她的叛逆、她的洒脱、她的独立,反映在她的外表上,是一种男性化的装扮:短发、男装、马靴、锦帽,甚至一起演《牡丹亭》都要唱男角,而她男性化的一面所取的参照物便是她所倾慕的女子——翠花,于是抹头油、穿男装、演对戏是为了制造彼此相聚的机会,并成全自己作为一个新女性的地位。荣兰授课于当地女中,崇尚知识、待人严格,俨然一份革命化的进取心态,只是换了男装便显得妩媚而温婉,倒是有点女为悦己者容的意味了。
翠花和荣兰的关系剪不断、理还乱,它既有同性恋者的暧昧,又有一种对自身选择的共鸣。翠花困顿与高墙,膝下有女,自然想寻一个依靠,哪怕这个依靠是一个女性,只要坚强了便好;荣兰胸中有志向,却因身为女儿,又妄图找一个人来呵护,她和翠花的关系变成了这一倾向的最合理解释手段。荣兰既称吸引自己的是那种香气、鸦片味道、颓废气质,却不晓得这是一个让自己可以故作强者的借口,有一天这份幻想被那个叫邢志刚的检查员打破的时候,方才承认起自己身体里的原始欲望,再也换不回男人衣裳。此时的翠花和荣兰,关系依旧,情怀则已经大不如前。
《游园惊梦》把目光投向了那个幽暗昏惑的庭院,还有它们最后的受害者,家道中落是那个年代最常有的事,分崩离析之前的那份纸醉金迷才是难能可悲,白先勇的文字皆是付诸于此,并延伸至其后的那种枉然与落寞,所有的昆曲旨在追忆往昔,却又传达哀怨。杨凡秉承这一情怀,让这个时代美到灿漫、美到昏沉、美到支离破碎,用一种语不惊人死不休的凄怨来注解那份愁肠。事实上昆曲是易懂的,它行腔优美、婉转缠绵、柔漫悠远,最适合来叹惋那份往来于世的无奈和徒悲,情未了,难再续,鼓声若响,难复心旁,原来爱恋皆是随水流散的春光。
宫泽理惠是那种古典端庄的美丽,她身着旗袍,东方女性的传统魅力尽显,《游园惊梦》是她参演的第二部国语片(另一部是陈以文的《运转手之恋》),无论悲、欢、爱、欲无不拿捏的恰到好处,她的表演含蓄而深沉,昆曲演唱的段落更是凄伤感人。倒是王祖贤扮的那新女性有些过火,悲戚到了,优雅洒脱都流于表面,想到是这个角色更适合梅艳芳,或者林青霞,她们俩便总能在身着男装后气质尽显,王祖贤却无从做到,而艳绝众人的鬼狐女,倒是更适合她。王祖贤是片中的第一主角,莫斯科电影节的影后却被宫泽理惠摘去,不得不说是一个技不如人的较场。年轻的吴彦祖仍在发扬自己的“男色”,不惜宽衣解带赤膊上阵,来承载女人戏里的那一抹艳色。
都说杨凡的电影像鸦片,总是因为太过唯美、煽情、伤感,又容易流于颓废、自恋或者虚妄,奈何我们又偏偏喜欢这种鸦片的味道。《游园惊梦》里的荣兰面对吸食鸦片的翠花说:我本想劝你戒烟的,可是烟雾中的你却是那样的迷人的,叫我怎么忍心呢?杨凡的电影也一样,那种倒影般的缓缓推进,又岂是不迷人呢?更有那《皂罗袍》的凄艳唱段,入耳凝结,又怎么能不感伤呢?我想《游园惊梦》的美丽近乎超过了我们的幻想,它拥揽着如花美眷,见证着逝水流年,又一点一点细数着红尘里繁琐的悠悠岁月。
3. 王夫人和凤姐都给了钱?
刘姥姥二进荣国府时进了大观园,从表面上看上去,刘姥姥进大观园,是《红楼梦》中最欢乐、戏谑的一个部分。
可细读这一部分,又隐藏着,刘姥姥这个劳动人民的无奈与悲凉。
荣国府是钟鸣鼎食、公侯府第的时候,宴请过众多的豪门贵戚。可当荣国府真正败落之时,谁会真的出手相助?
还就只是这个最平凡的老太太!
那么在刘姥姥二进荣国府时,作者必然会给足这个人物铺垫……
一.倒过来想一想,王夫人真的在乎刘姥姥这个穷亲戚吗?
刘姥姥一进荣国府,是因为一家人过冬的物资没有筹备齐全。
那时无可奈何的刘姥姥,只能走进荣国府去打秋风。
但刘姥姥二进荣国府时,在荣国府二十两银子的资助下,生活已经大有改善。
而且那一年年景看起来不错,身为农户的刘姥姥一家收获颇丰。
她是要用自家种出来的菜蔬、瓜果拔出来的尖儿,向资助过她的王熙凤和王夫人表示感谢。
所以才有了刘姥姥二进荣国府。
刘姥姥二进荣国府时,虽然没有进府的细节描写,但同样应该是周瑞家的领着,才得进荣国府的大门。
刘姥姥带着一车菜蔬,必然一大早就往荣国府赶。
但是荣国府的豪门贵妇,哪里是她一个老太太就能轻易见到的!
那个时候荣国府的人在干什么?
那一天正好是宝姐姐以史湘云的名义,请荣国府的众人赏桂花、吃螃蟹宴的日子。
而这时的刘姥姥在做什么?
没有荣国府的任何一个贵妇,会刻意招待这个农村老太太。
所以刘姥姥只能等,等到平儿回家,把自己的心意向平儿表达清楚。
那个时候的刘姥姥,并没有刻意地一定要见凤姐一面。
可刘姥姥毕竟大老远地赶来,平儿用她一颗善良的心,选择了替刘姥姥到王熙凤面前,去回这个话。
而当时的王熙凤,正在贾母身边服侍。
贾母的话,才让刘姥姥有了第二天进大观园的机会:
我原是悄悄的告诉二奶奶:‘刘姥姥要家去呢,怕晚了赶不出城去。’二奶奶说:‘大远的,难为他扛了些沉东西来。晚了,就住一夜,明儿去罢。’这可不投上二奶奶的缘了。这也罢了。偏生老太太又听见了,问刘姥姥是谁。二奶奶便回明白了。老太太说:‘我正想个积古的老人家说话儿,请了来我见一见。①刘姥姥来荣国府,周瑞家的领着她见了平儿,然后平儿又回了王熙凤。
这时王熙凤知道刘姥姥来了,然后呢?
贾母就想找一个积古的老人说话,这才使得刘姥姥有机会见到了荣国府中的豪门贵妇和小姐。
②仔细看这段文字中,并没有任何人把刘姥姥来的这件事情汇报给王夫人。
当王熙凤知道刘姥姥来了之后,也没有把这位拐弯亲戚到来的消息汇报给王夫人。
那么此时,王夫人对刘姥姥的真正态度就可见一斑。
骨子里的王夫人,从来没有把刘姥姥一家当做自家的亲戚看待。
刘姥姥一进荣国府,王夫人没有接见的意思;
刘姥姥二进荣国府,擅长揣摩王夫人心意的凤姐,干脆就没有通知王夫人这尊大佛。
如果没有贾母的要求,刘姥姥就会这样悄悄地来,然后王熙凤按照她能力范围之内,给刘姥姥一些照拂,然后呢?
送刘姥姥悄悄地走,不会让荣国府的众人都知道,王家又来了这个拐弯儿的亲戚。
那么王夫人最后送给刘姥姥一百两银子,绝不是准备好的。
而是因为刘姥姥进大观园,这场特别的事件!
二.读懂史太君两宴大观园的真正内涵
大观园是什么地方?
那是为了接待贾元春这位贵妃娘娘,而修建的重宇别院。
大观园是贵妃游幸过的地方,直接使得这座花园有了皇家园林的性质。
在这样一个高规格的皇家园林,去招待一个普通老太太,这本身就是一件非常奇怪的事情!
事出反常必有妖!
那贾母究竟安了什么心?
以贾母这样高贵的身份,绝不至于对刘姥姥这样的民妇起什么歹意。
那么只能认为,贾母是在向王夫人表达着什么。这句话也可以说得更浅白一些,就是贾母在同王夫人宅斗。
在刘姥姥二进荣国府这段故事中,看上去松散的节奏,实则十分紧凑!
刘姥姥二进荣国府时发生了什么?
正好就是把宝姐姐那一场螃蟹宴。
刘姥姥是这一场螃蟹宴的亲眼目击者,在刘姥姥的眼里,这一场螃蟹宴已经十分奢侈:
这样螃蟹,今年就值五分一斤,十斤五钱。五五二两五,三五一十五,再搭上酒菜,一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛!这一顿的钱,够我们庄家人过一年的了。①刘姥姥是一个村妇,所以她会非常清楚螃蟹的价钱。
刘姥姥对螃蟹价钱的计算,会是非常准确。
②可同样因为刘姥姥是一个村妇,所以荣国府一场宴会的酒菜值多少钱,刘姥姥根本无法计算。
刘姥姥完全无法想象,荣国府去品的名酒;荣国府去吃的菜肴,会值多少钱。
也就是说这一场螃蟹宴的价值,绝不会只值二十多两银子,而是至少翻倍,大概要值五十两银子左右。
五十两银子,是荣国府小姐两年的月钱。
这笔账刘姥姥算不清楚,可贾母一眼就能看透。
那么薛宝钗为史湘云办这么一场豪华的宴会,宝钗的葫芦里到底卖的什么药,贾母一定会心存疑虑。
所以第二天,贾母就忙不迭的替史湘云向薛家还席。
这才有了史太君两宴大观园,这才有的刘姥姥进大观园。
因为按照正常国人的礼数,没有第一天请客,客人第二天就还席的道理。
刘姥姥,不过是贾母为了替史湘云向薛家还席的一个道具而已。
贾母毕竟是荣国府的最高统治者,她用刘姥姥不会白用。
在逛大观园的过程中,贾母已经开始向刘姥姥赠送东西。
比如在黛玉的房中,贾母就答应送给刘姥姥两匹顶级奢侈品,青色的软烟罗。
贾母是带着宅斗的心思,走进薛宝钗的蘅芜苑的。
蘅芜苑那如雪洞一般的状态,给了贾母极好的发挥机会。
一面,她可以批评薛宝钗不懂得豪门贵族的忌讳;
另一面,她可以批评王夫人不懂得招待客人。
这两方面的批评,都是王夫人难解的局。
那么这个局如何化解?
如果没有刘姥姥,薛姨妈或者是薛宝钗,就会成为史太君两宴大观园中的那个女清客,成为贾母立规矩、说嘴的对象。
当然以贾母的本事,会说的十分内涵,让薛姨妈或者薛宝钗难堪却又无法言明。
而刘姥姥的到来,成功地化解了这个局。
在贾母的宴席上,刘姥姥耍怪、扮丑,成功的吸引了所有人的注意力。
“老刘老刘食量大如牛,吃一个老母猪不抬头”所有的《红楼梦》读者,解读到这一段时,都会说刘姥姥人情练达,可刘姥姥的人情练达,究竟体现在哪里?
正是体现在,刘姥姥可以感觉出贾母与王夫人婆媳之间微妙之处。
然后努力用自己的插科打诨,来化解这份尴尬。
那么薛宝钗如雪洞一般的屋子,也就被众人所放下。
这时贾母想说的话,已经说完。她自然会给刘姥姥丰厚的回报。其实贾母只是没有直接给刘姥姥钱,但是东西,真的没有少给:
这是老太太的几件衣服,都是往年间生日节下众人孝敬的……昨日叫我拿出两套儿送你带去,……这盒子里是你要的面果子。这包子里是你前儿说的药:梅花点舌丹也有,紫金锭也有,活络丹也有,催生保命丹也有,……这是两个荷包,带着顽罢。①众人孝敬给贾母的衣服,那一定是顶级奢侈品无疑。这两套衣服很值钱。
②贾母给刘姥姥的药不仅单有药品,还有药方子。这更值钱。
③贾母给刘姥姥的荷包里,有两个金锞子。荣国府送人的金锞子,纯金的,就是钱。
这属于补偿性的赠送。
王熙凤赠送给刘姥姥的八两银子,还有一些衣物,都是随着贾母和王夫人给的。
王熙凤是晚辈,决不能抢了长辈的风头。给她赠送刘姥姥东西,只是应个景而已。
而王夫人这位贵妇呢?
直到刘姥姥离开荣国府,也没有单独见过这位亲戚一次。
但刘姥姥应对周全的能力,还是帮王夫人解决了一个难题。
所以王夫人也给了刘姥姥丰富的馈赠,王夫人豪赠一百两银子。
这两包每包里头五十两,共是一百两,是太太给的,叫你拿去或者作个小本买卖,或者置几亩地,以后再别求亲靠友的。在刘姥姥帮王夫人解围后,王夫人才大手笔地给了一百两银子。
这一百两银子会是一个大对比。
等到荣国府败落后,刘姥姥救了凤姐的女儿巧姐儿。这份恩情,要远胜于这一百两银子。
等到荣国府败落后,贾府之人也会寻求救助,而那些曾经荣国府的座上宾,那些真正的高朋贵友,送给贾府之人的,也许只是白眼和闭门羹。
4. 为何在墨兰出嫁时给她一只手镯?
墨兰与林噙霜使用计谋先和梁晗私通,后逼老太太亲自前往梁家提亲,希望梁晗能够迎娶墨兰,以免私通的事情对明兰和如兰造成不好的影响。墨兰如此行径,让大娘子恨得咬牙切齿。可是在墨兰出嫁时,大娘子却给了墨兰一只手镯。
既然如此恨墨兰,又何必要给她手镯呢?
碍于传统习俗和社会风俗,不得不给宋代不同于中国古代别的时期,此时的中国,是古代经济发展最为繁荣的时期。社会崇尚财富,人们都希望能够有钱,因此更加世故,于是出现了女方厚嫁的习俗。
此时女方的嫁妆是远远高于彩礼的,为的就是希望女方嫁过去之后能够有所依靠,不被男方欺负。在这种社会风潮之下,盛家很难违背这种风气。
盛纮是一个十分看重名声之人,即使大娘子再恨墨兰,也要给予墨兰一点东西,免得外人看出盛家内宅不宁,家人不和。不过可以肯定的是大娘子定然不会给予太多资产,只会意思一下,稍微给予一点。
因此出现了剧中大娘子给予墨兰一只手镯的情节,而且从大娘子的表情可以看出,大娘子也是十分的不愿意给予,只是碍于社会风气,她不得不给予墨兰这个手镯,以显示家庭和睦而已。
同时在古代中国还有着“无镯不成婚”的习俗。在女儿出嫁的时候,母亲会给予女儿一只玉镯,以期望女儿的婚后生活能够圆满顺心,并带有传承的意味。碍于传统,大娘子也不得不给予墨兰这只手镯。
为了显摆给林噙霜看,故意气林噙霜①显摆大娘子的身份
在前文的讲述之中我们可以知道,盛家是十分尊重传统风俗的门第,因此才会将让林噙霜到庭前看墨兰出嫁。不然的话,犯了滔天大祸的林噙霜此时应该还在屋里关着禁闭,根本就没有机会出来露脸。
大娘子自从林噙霜进门之后,就开始与林噙霜明争暗斗。期间林噙霜做过许多的坏事,虽然盛纮也知道几件事情,但是林噙霜一流眼泪,装一下柔弱,盛纮就心软了。大娘子因为耿直不会撒娇,不知道明里暗里吃了多少亏。
好不容易抓到林噙霜母女的把柄,让林噙霜终于没有翻身的余地了,大娘子自然要好好地显摆一下。因此她才要给墨兰这一只玉镯,目的就是为了告诉林噙霜,你已经倒下了,同时我还是这个家的大娘子,这种送女出嫁的事只有我这个大娘子有资格。
要知道在那个朝代,只有正室大娘子才能够在家中女儿出嫁的时候给予孩子手镯,叮嘱。因此她就是为了气林噙霜,告诉她不管怎么样,墨兰还是要叫自己母亲,你林噙霜再怎么样也就是一个小娘。
②嘲讽林噙霜的穷酸
前文中我们提到了在宋朝嫁妆的丰厚程度,决定着女方在男方家的腰杆挺得直不直,硬不硬。大娘子嫁给盛纮的时候,王老太爷还在世,王家风光肆意。
大娘子出嫁盛家时有“良田千亩,十里红妆”的陪嫁。这也是为什么她在盛家虽然不受盛纮宠爱,但始终底气十足,就因为她的嫁妆足够丰厚,而这嫁妆自然是大娘子的私产,夫家基本不会动,动用只会让别人笑话自己吃软饭,被别人瞧不起。
林噙霜就不一样了,她家原本是与盛老太太旧相识,家道中落才被寄养在老太太这里,希望老太太能给她寻觅一户好人家给嫁了。可是林噙霜却使了狐媚子勾引盛纮,嫁入盛家做妾室。
如此迷惑盛纮,老太太定然会生气也不会得到什么好东西。再加上林噙霜家道中落,更比不得大娘子有那么丰厚的嫁妆。她手上的不过在盛家呆了这么多年,靠着自己的眼泪和装娇弱,也从盛纮手中得到了一些资产。
在墨兰出嫁之前,她拿出了一些作为她的嫁妆,但是墨兰也说了,就算全部都拿出来也不及华兰的一半。再来看看墨兰出嫁的婚服,首饰,妆容也都是那么的寒酸。
此时大娘子从自己手上摘下玉手镯给墨兰,就是为了嘲笑在一旁坐着的林噙霜,自己随便拿出来一个手镯,都比墨兰出嫁带的首饰华贵,即使墨兰嫁到伯爵府也摆脱不了出嫁的穷酸。
大娘子和林噙霜斗了十数年,终于林噙霜倒下了。她出这玉镯,尤其选在墨兰出嫁的时候给她,照顾风俗只是一方面,另一方面就是为了特意气林噙霜。这样看来,大娘子实在有点可爱,难怪是全剧的搞笑担当。
5. 林语堂与鲁迅谁的名气大?
问谁的文学造诣高,打个比方吧,如果林语堂属于春天,惠风和畅,和风细雨,而鲁迅就属于冬天,寒气逼人,令人胆寒。他们属于不同文学风格的二座高峰,如果非要分出高低,的确也是一件不容易的事。如果喜欢华山之险峻,更接近鲁迅的风格,喜欢桂林之优美,貌似契合林语堂。
至于名气,因时而异。别为了谁的名气大而去读他的书。
6. 金子会移动这说法是真的吗?
把金子埋在土里,金子会移动这说法是真的吗?为什么?
估计很多人都听说过,如果将金子埋在土中,过一段时间后金子的位置就会发生变化,感觉像是金子会自己移动一样。还有一些老人说,如果将金子用红布包上再放入土中,金子就不会跑,听上去非常神秘的样子,究竟真实情况是怎么样的呢?
金是一种金属,它没有腿也没有脚,说白了是一种没有生命的物质,因此我们可以肯定它在自然环境中不会自主地移动。笔者手里没有大块的金子,没有办法亲自做这样的实验,不过听有人说的“有鼻子有眼”,金子在土里的位置的确发生了位置的变动,下面我们分几种情况简单分析分析。
我对这一现象产生的原因,第一感觉就是金子的密度很大所致。在地球上的物体,无论是在空中,还是在地面,疑惑是在地下,都会受到地球万有引力的作用,这个引力的方向指向地球内部的质心。拿空气来说,由于二氧化碳的密度要比氧气大,因此在单位体积的空间中,二氧化碳整体受到地球的引力作用要比氧气高,因此会停留在空气的下层,即氧气的下面;同样的道理,氢气的密度要比氧气小得多,因此如果将氢气暴露在空气中,它会迅速地上升,最终停留在空气的上层。
处在地球表面上的物体也一样,最明显的例子就是向水中抛入重物,比如石子、砖块等,由于它们的密度要比水大得多,因此会逐渐深入水底,而比水密度小的物体,比如泡沫、汽油等,则会漂浮于水面之上。对于处在地表上的两个密度不同的物体来说,如果它们的体积相同,平行排列下密度大的物体对地面的压力要比密度小的物体大,则向下“沉”的趋势较强,只是受到地面向上的支撑力,使得它们仍然处在地表之上。
但是,假如地面不是非常坚硬的,而是由比较松散的物质所组成,比如沙子,那么在相同体积情况下,刚才提到的密度较大的物体向下“沉没”的程度,肯定会比密度小的物体大。就像地球刚形成那会一样,地球还是由一片熔融世界所构成的“大火球”,在内部活动强度慢慢减弱的进程中,温度逐渐下降,地表逐渐冷却,这个时候构成地球岩层的不同物质,也在受到地球引力强度不尽一致的因素影响下,开始出现了分层现象,密度大的岩层物质向地心处沉积聚集程度高,密度小的则留在了上层,最终由内向外分别由铁镍核、铁镁硅酸盐、硅镁氧化物、硅铝氧化物的物质组成结构,密度也相应地从高到低分布。
纯金的密度约为19.3克每立方厘米,要远大于一般土壤2.6克每立方厘米这个数值。所以,当金子埋入土中时,一方面会受到土壤密度较小的影响,金子向下沉的趋势,会大于周围的土壤;另一方面,土壤的结构都是细小的土壤颗粒所组成,主要包括矿物质、有机质以及水分和空气等,其中颗粒与颗粒之间会有一定的空隙,因此,像金子这样密度大出很多的物体放入土壤中时,它对土壤颗粒的压力,会使以下一定空间处的土壤组成物质及空隙受到较大的压迫,土壤的孔隙分布和所占比例会受到较大的影响和压迫,金子就会在垂直方向上发生一定程度的位移,而金子底下的土壤密度会较放入金子之前明显增加。
当然,金子在土壤中的移动,还与降雨入渗、地表振动等有关。从降雨入渗来看,当金子所处土壤区域受到较多雨水入渗或者地下水流冲蚀时,土壤的密度也随之变小、孔隙度随之提升、稳定性变差,金子的重力作用表现就更为明显,向下移动的距离会更大。而当埋金子的土壤,受到由地震、建筑施工、车辆和人流通行等所引发的振动波影响时,会不同程度地重新调整土壤颗粒物分布状态,同时进一步挤压土壤的孔隙,不但是金子,就连金子周围的土壤也会同时发生向下“沉”的变化,只不过金子在其中的表现更为明显而已。
除此之外,我想关于“金子埋入土中会跑”的有些传说,会带有一定的心理因素,金子毕竟是价值很高的金属,普通人家为了防止丢失,不得不埋入土中,有时会在高度紧张、生怕被别人看到的情况下,没有记清楚所埋的确切位置,或者记不清所埋藏的深度,从而造成了再次开挖时发现金子“移动”的现象。而关于用红布包金子就不会跑,我想也太绝对了,虽然可以一定程度地减少金子对底部土壤的压强,但由于金子的密度要比土壤大得多,其下沉的影响依然会存在,只是下沉的幅度或许没有直接放那么大罢了。
7. 歇后语笑话?
娘娘落个雨淋头 -- 丰(风)衣足食(俱湿)
疯子老头看戏 -- 丰(疯)收(首)在望
节日的货摊 -- 丰富多采
鳖下的 -- 王八蛋
乌龟上树 -- 王八小子巴结高枝儿
武大郎卖酸菜 -- 王八激的
一二三四五六七 -- 王(忘)八
鼻梁上挂钥匙 -- 开口
朝着黄泥岗造屋 -- 开门见山
城墙上挂钥匙 -- 开诚(城)相见
吃罐头肉没刀 -- 开不得口
初晴露太阳 -- 开云见日
唐王游地府 -- 开后门
乌龟解剖 -- 开阔(壳)
西瓜皮捶掌子 -- 开溜
镶满口金牙 -- 开口就摆阔气
小毛头走钢丝 -- 开玩笑
心坎上挂钥匙 -- 开心
三月的樱花 -- 开过了
晒裂的葫芦 -- 开了窍
生锈的锁 -- 开不了窍
白脖老鸹 -- 开口就是祸
包大人的告示 -- 开诚布公
眉毛挂钥匙 -- 开开眼界
脑袋上放钥匙 -- 开头难
盘古王耍板斧 -- 开天辟地
蚯蚓吃土 -- 开口就是
三分颜色 -- 开不了染房
老和尚扒拉土豆烧牛肉 -- 开洋荤
猎人打鸟 -- 开一只眼,闭一只眼
柳树的花 -- 开花不结果
六九头刮春风 -- 开动(冻)了
满嘴镶金牙 -- 开口就是谎(黄)
辕马套到车后头 -- 开倒车
赶着鸭上架 -- 开玩笑
黄花女生孩子 -- 开怀
老道吃荤 -- 开戒了
袖筒里拉胡琴 -- 开不得弓
邮电局拆信 -- 开封
碟子里的豆芽 -- 开不了花,结不了果
粪堆顶上开两朵花 -- 开错地方了
牛郎织女二人转 -- 夫唱妇随
文曲星下界 -- 天才
大火烧了凉冰窖 -- 天意该着
地平线 -- 天壤之别
冬天的温度计 -- 天天下降
风打玉米 -- 天花乱坠
秃子当和尚 -- 天生这么块料
拖拉机追火箭 -- 天差地远
屋顶上贴告示 -- 天晓得
想吃空心菜来个卖藕的 -- 天遂人愿
日出西山水倒流 -- 天大怪事
杀尽报晓鸡 -- 天照样亮
孙悟空过火焰山 -- 天大困难也不怕
半空落大雪 -- 天花乱坠
包米秸子喂牲口 -- 天生的粗料
财神爷叫门 -- 天大的好事
卖膏药不用动嘴 -- 天生就有幌子
漫天云挂喇叭 -- 天下人都知道
猫子告诉老虎爬树 -- 天下奇闻
木鱼子挨打 -- 天天如此
锦鸡配凤凰 -- 天生的一对儿
圈里养出的肥猪 -- 天生的杀材
癞蛤蟆不长毛 -- 天生那路种子
雷公躲进土地庙 -- 天知道地知道
雷婆找龙王谈心 -- 天涯海角觅知音
馆子里的筷子 -- 天天吃肉鱼,就是长不胖
和尚撞钟 -- 天天的事
叫化子争火门 -- 天堂是人家的
杨二郎的三只眼 -- 天下无双
印板上的活 -- 天天如此
雨水煎菜 -- 天上的味儿
玉皇大帝做媒 -- 天作之合
玉皇大帝打筋斗 -- 天翻地覆
玉皇大帝送祝米 -- 天大人情
玉皇大帝娶亲 -- 天大喜事
玉皇大帝愁附马 -- 天大笑话
云端里老鼠 -- 天生的好(耗)
云里放笼屉 -- 天真(蒸)
站在云彩上朝上看 -- 天外有天
张嘴掉进个烤鸭子 -- 天赐
狗尿苔打卤 -- 天生不是好蘑菇
塔顶上散步 -- 无路可走
太监娶老婆 -- 无奈何
太监去修行 -- 无有二心
天狗吃日头 -- 无从下口
天井院里竖竹竿 -- 无依无靠
铁板一块 -- 无缝可钻
铁锤打在橡皮上 -- 无声无响
秃子撑伞 -- 无法(发)无天
土地庙里求神 -- 无人表态
脱缰的野马 -- 无拘无束
王宝钏住窑洞 -- 无妨(房)
韦驮耍宝剑 -- 无主(杵)
蚊子叮鸡蛋 -- 无孔可入
蚊子叮牛角 -- 无济于事
蚊子叮铁牛 -- 无处下嘴
屋顶上种菜 -- 无缘(园)
五月黄梅天 -- 无情(晴)
舞台上拾粪 -- 无事找事(屎
贪污分子当会计 -- 一笔糊涂帐
坛子里捉鳖 -- 一只也爬不掉
唐憎念佛 -- 一本正(真)经
堂屋里夹篱笆 -- 一家分两家
讨饭的嫁给花公子 -- 一对穷
提炼过的纯金 -- 一成不变
剃头担子 -- 一头热
剃头的捉虱子 -- 一举两得
天花板上挂棋盘 -- 一子全无
天空的流星 -- 一现即逝
天上的风筝 -- 一根线在人家手里
天下乌鸦 -- 一般黑
铁打的公鸡 -- 一毛不拔
铁拐李上西天 -- 一跑一踮
铁匠进了瓷器店 -- 一不小心就砸了饭碗
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1. 纯金贵公子,而是拿另外一张椅子代替?
引言
袁世凯是中国近现代史上赫赫有名、毁誉参半的人物, 在传统认知上,他投机钻营,卖国求荣,在很多重大历史事件中都有充分的“表演”,可谓臭名昭著。但也有人认为,在面临历史大转折的紧要关头,手握北洋重兵的他用巧妙而圆融手法 ,逼迫清帝和平逊位,避免了历史上因改朝换代时而大动干戈、动辄尸山血海、生灵涂炭的惨烈杀戮惨景,亦属功不可没。
袁世凯是否当过“洪宪皇帝”?登极典礼上他为何不敢坐龙椅,而是用另一张椅子代替?近年来,随着对袁世凯的深入研究、剖析,尤其是对他亲自导演并领衔主演的“洪宪帝制”出现了一些分歧的意见,尤其是他到底有没有正式登基称帝,还是有一些争论的。
已被载入史册的传统观点认为,袁世凯称帝复辟有充分的史实依据。袁以一份《优待清室条例》威逼利诱清室退位后,孙中山按约将中华民国第一任大总统职位让渡予他,但袁并不满足,他早就觊觎、贪婪着皇帝宝座。
1915年12月12日,袁世凯用一系列纵横捭阖、令人眼花缭乱的诡谲手段,在操纵“请愿”、“选举国大代表”、“国体投票”、“推戴皇帝”等一系列强奸民意的龌龊勾当之后,公开宣布接受帝制,还表示“一俟筹备完竣,再行呈请施行”。
翌日上午,袁世凯身穿华丽的大元帅服在中南海居仁堂接受文武百官的朝贺,实际上是在进行正式登基前的“彩排” 。史载,居仁堂大厅中上首摆设龙案、龙座(清宫旧物,因新龙椅、龙案还未赶制完工,只能用别的椅子代替,或许还有心虚的缘故,毕竟开历史倒车遭国人质疑,理不直气不壮),袁世凯当天虽未着龙袍,也未皇冠加身,但众“大臣”朝贺”时仍行跪拜礼,好多人还行三跪九叩大礼。
2月12日设立了“登极大典筹备处“,还对49位亲信大员封侯赐爵,并定次年(1916年)5月前奉行学绩试验之道试及京兆属县试(重开科举之意);22日申令”革除太监名目,内庭供役改用女官 “;将原中华门改称”新华门“;中和殿改称”礼元殿“。龙袍、皇冠、龙袜、宝座(龙椅)、宝玺等御用之物都在日夜赶制,与此同时,他的10个大小老婆(一妻九妾)也在进行激烈的”宫斗“ ,人人都欲争做皇后, 他的儿子们也在明争暗斗,个个都想被立为太子。
12月21日,袁世凯下令从翌年(1916)1月1日起取消中华民国纪元,改元洪宪,还发行了纪念金银币。
袁世凯原本准备在民国五年(1916)的正月初一这天正式登基称帝,恰好蔡锷、唐继尧在此前几天宣布云南独立,袁世凯大为扫兴,准备改期登位。谁知后来贵州、广西又起兵响应蔡锷、唐继尧,也宣布独立,袁世凯大为震怒,说:”我誓死扫清天下,然后再安然登位“。之后,全国绝大多数省份都反对”洪宪复辟“,并先后宣布独立,迫于不利形势,袁世凯虽没有正式登极称帝,但仍然拖延观望,不肯顺应历史潮流,立刻放弃帝制,直到1916年3月22日见天下汹汹,这才被迫宣布撤销帝位案,翌年(1917)废除洪宪年号,恢复中华民国纪年。
这一系列跌宕起伏的演绎表明,袁世凯做了几个月(也有83天及102天之说 )皇帝,尽管他最终没有龙袍加身、正式登基称帝,而实际上则是日益走向复辟倒退、专权制政,与封建帝王没有太大差别。
袁世凯只是做了几个月的皇帝梦,因遭举国反对,没有正式登基称帝客观的说,袁世凯做了几个月的皇帝不太确切,只能说他做了几个月的帝王梦,或过了几个月的皇帝瘾。他虽于1915年12月12日宣布恢复帝制,并预定于次年元旦举行”登极大典“。但历史的发展轨迹从不以个人意志为转移。1915年12月25日云南”护国军“起义,云南宣布独立,革命党人反袁武装斗争此起彼伏、蓬勃兴起,反对袁世凯复辟的浪潮迅速席卷全国,再加上列强改变支持帝制态度并发出”五国劝告“之通牒,才使袁世凯对实行帝制从先前的急不可耐到延缓观望,直到被迫取消。早就预定的”登极大典“ 一拖再拖终究不敢正式举行;2月25日因波澜壮阔的讨袁战争愈演愈烈而以”痛念吾民“为由,宣布”暂缓登极“;3月21日召开会议,提出立刻取消帝制之议 ,22日正式撤销承认帝制案,由徐世昌当众宣布,又恢复黎元洪副总统职务。23日,在报纸上通电曰:”所有洪宪年号应即废止,仍以本年为中华民国五年“。袁随后亲自宣布”不再称帝“。4月4日,将政事堂改称国务院。
所以说,袁世凯想复辟称帝,并且昼思夜想,非常急迫,但在全国一致声讨、反对下,他的皇帝梦落了空,没有真正做成洪宪皇帝,只不过南柯一梦而已。
【插图源自网络】
2. 如何评价杨凡的电影游园惊梦?
白先勇先生说昆曲《游园惊梦》最美,于是赋文字于笔端,化作浓浓的乡愁在里边,那种味道仿佛是浓浓的酒气、桂枝的花香,抑或是昆曲那婉转的水墨腔……数到最后的尽是物去人非两不知的悲哀。电影版大致上是承袭了小说本的节奏,只是故事上无关,杨凡拈来了一抹亮色,算是对得起这份美丽,拿来几段昆腔,亦对得起这份情怀,更有那道不尽说不完的凄切缠绵,在久久不散的韵律中化作伤感的眷恋。
故事置身在一个即将败落的家族大院,那里庭院深深、景色怡人,闺中少妇却总要有些哀怨,这是一个唱昆腔的女子,早年登台唱红做了头牌,十八岁嫁入大户做小,膝下已有儿女同欢,胸中却留情怀难去。都说繁华背后是无尽的孤寂,苏童的《妻妾成群》里的四姨太便是这样,久久等待大红灯笼高高挂起,又久久不能如愿,唯有终日在这个父权父权左右的大院里郁郁终日。《游园惊梦》里的五姨太倒要好些,不必在乎卧榻吸烟的老爷怎么安排,偶尔应酬一下,也就唱一段拿手的小曲,倒也能舒缓一下心扉。
园林广阔,一眼望不到边,处处是碧树草木、亭台楼阁,真消得让人迷醉,更何况是几杯小酒下肚,便失了平稳,莫知了归路。导演算是美工出身,自然擅长表现这种美到华丽、美到颓废、美到哀怨的景观,镜头亦是平稳,多的是慢摇,少了李翰祥那种变焦层推的通透感,却能展现给你每一个剖面。杨凡把这些镜头拍的唯美到极致,构图精致、色彩惊艳、古色古香,更有昆曲的韵律穿插其中,于是优雅到淋漓尽致,痛彻到欢快畅酣,花瓣如雨飘落,戏里戏外已经不分,唯有痴情人双手相扣,翩翩舞起,倒是怎样让人艳羡的一种滋味呀?风情二字,亦高不过如此。
《红楼梦》、《牡丹亭》、《游园惊梦》,可谓一环扣一环的事物,五姨太翠花可以使那个林妹妹,也可以是杜丽娘,昆腔哀怨,却喊不穿这府邸的高墙。导演用一个个搬运工精壮的肌肉去撩起人物内心的欲望,其实就是揭开了她们无性无爱的伤疤,这个府院叫做荣国府,有真不晓得是不是一个巧合。翠花是一个禁锢在其中的女性,禁锢她的不但有高墙,还有道德的锁链,心中了然二管家对自己的一片痴心,竟也越不得雷池一步,只能默默的收在怀里慢慢体温,直待他日二管家投军报国,翠花方才顿悟失之可贵,于是无奈之下寄情戏班小武生,一晌贪欢迷乱,竟然铸成大错。
若说翠花是一个无奈的牺牲品,那么荣兰便是一个懂得抗争的新女性,事实上她也是荣国府唯一一个可以越出高墙,可以自由生活的女性。她的叛逆、她的洒脱、她的独立,反映在她的外表上,是一种男性化的装扮:短发、男装、马靴、锦帽,甚至一起演《牡丹亭》都要唱男角,而她男性化的一面所取的参照物便是她所倾慕的女子——翠花,于是抹头油、穿男装、演对戏是为了制造彼此相聚的机会,并成全自己作为一个新女性的地位。荣兰授课于当地女中,崇尚知识、待人严格,俨然一份革命化的进取心态,只是换了男装便显得妩媚而温婉,倒是有点女为悦己者容的意味了。
翠花和荣兰的关系剪不断、理还乱,它既有同性恋者的暧昧,又有一种对自身选择的共鸣。翠花困顿与高墙,膝下有女,自然想寻一个依靠,哪怕这个依靠是一个女性,只要坚强了便好;荣兰胸中有志向,却因身为女儿,又妄图找一个人来呵护,她和翠花的关系变成了这一倾向的最合理解释手段。荣兰既称吸引自己的是那种香气、鸦片味道、颓废气质,却不晓得这是一个让自己可以故作强者的借口,有一天这份幻想被那个叫邢志刚的检查员打破的时候,方才承认起自己身体里的原始欲望,再也换不回男人衣裳。此时的翠花和荣兰,关系依旧,情怀则已经大不如前。
《游园惊梦》把目光投向了那个幽暗昏惑的庭院,还有它们最后的受害者,家道中落是那个年代最常有的事,分崩离析之前的那份纸醉金迷才是难能可悲,白先勇的文字皆是付诸于此,并延伸至其后的那种枉然与落寞,所有的昆曲旨在追忆往昔,却又传达哀怨。杨凡秉承这一情怀,让这个时代美到灿漫、美到昏沉、美到支离破碎,用一种语不惊人死不休的凄怨来注解那份愁肠。事实上昆曲是易懂的,它行腔优美、婉转缠绵、柔漫悠远,最适合来叹惋那份往来于世的无奈和徒悲,情未了,难再续,鼓声若响,难复心旁,原来爱恋皆是随水流散的春光。
宫泽理惠是那种古典端庄的美丽,她身着旗袍,东方女性的传统魅力尽显,《游园惊梦》是她参演的第二部国语片(另一部是陈以文的《运转手之恋》),无论悲、欢、爱、欲无不拿捏的恰到好处,她的表演含蓄而深沉,昆曲演唱的段落更是凄伤感人。倒是王祖贤扮的那新女性有些过火,悲戚到了,优雅洒脱都流于表面,想到是这个角色更适合梅艳芳,或者林青霞,她们俩便总能在身着男装后气质尽显,王祖贤却无从做到,而艳绝众人的鬼狐女,倒是更适合她。王祖贤是片中的第一主角,莫斯科电影节的影后却被宫泽理惠摘去,不得不说是一个技不如人的较场。年轻的吴彦祖仍在发扬自己的“男色”,不惜宽衣解带赤膊上阵,来承载女人戏里的那一抹艳色。
都说杨凡的电影像鸦片,总是因为太过唯美、煽情、伤感,又容易流于颓废、自恋或者虚妄,奈何我们又偏偏喜欢这种鸦片的味道。《游园惊梦》里的荣兰面对吸食鸦片的翠花说:我本想劝你戒烟的,可是烟雾中的你却是那样的迷人的,叫我怎么忍心呢?杨凡的电影也一样,那种倒影般的缓缓推进,又岂是不迷人呢?更有那《皂罗袍》的凄艳唱段,入耳凝结,又怎么能不感伤呢?我想《游园惊梦》的美丽近乎超过了我们的幻想,它拥揽着如花美眷,见证着逝水流年,又一点一点细数着红尘里繁琐的悠悠岁月。
3. 王夫人和凤姐都给了钱?
刘姥姥二进荣国府时进了大观园,从表面上看上去,刘姥姥进大观园,是《红楼梦》中最欢乐、戏谑的一个部分。
可细读这一部分,又隐藏着,刘姥姥这个劳动人民的无奈与悲凉。
荣国府是钟鸣鼎食、公侯府第的时候,宴请过众多的豪门贵戚。可当荣国府真正败落之时,谁会真的出手相助?
还就只是这个最平凡的老太太!
那么在刘姥姥二进荣国府时,作者必然会给足这个人物铺垫……
一.倒过来想一想,王夫人真的在乎刘姥姥这个穷亲戚吗?
刘姥姥一进荣国府,是因为一家人过冬的物资没有筹备齐全。
那时无可奈何的刘姥姥,只能走进荣国府去打秋风。
但刘姥姥二进荣国府时,在荣国府二十两银子的资助下,生活已经大有改善。
而且那一年年景看起来不错,身为农户的刘姥姥一家收获颇丰。
她是要用自家种出来的菜蔬、瓜果拔出来的尖儿,向资助过她的王熙凤和王夫人表示感谢。
所以才有了刘姥姥二进荣国府。
刘姥姥二进荣国府时,虽然没有进府的细节描写,但同样应该是周瑞家的领着,才得进荣国府的大门。
刘姥姥带着一车菜蔬,必然一大早就往荣国府赶。
但是荣国府的豪门贵妇,哪里是她一个老太太就能轻易见到的!
那个时候荣国府的人在干什么?
那一天正好是宝姐姐以史湘云的名义,请荣国府的众人赏桂花、吃螃蟹宴的日子。
而这时的刘姥姥在做什么?
没有荣国府的任何一个贵妇,会刻意招待这个农村老太太。
所以刘姥姥只能等,等到平儿回家,把自己的心意向平儿表达清楚。
那个时候的刘姥姥,并没有刻意地一定要见凤姐一面。
可刘姥姥毕竟大老远地赶来,平儿用她一颗善良的心,选择了替刘姥姥到王熙凤面前,去回这个话。
而当时的王熙凤,正在贾母身边服侍。
贾母的话,才让刘姥姥有了第二天进大观园的机会:
我原是悄悄的告诉二奶奶:‘刘姥姥要家去呢,怕晚了赶不出城去。’二奶奶说:‘大远的,难为他扛了些沉东西来。晚了,就住一夜,明儿去罢。’这可不投上二奶奶的缘了。这也罢了。偏生老太太又听见了,问刘姥姥是谁。二奶奶便回明白了。老太太说:‘我正想个积古的老人家说话儿,请了来我见一见。①刘姥姥来荣国府,周瑞家的领着她见了平儿,然后平儿又回了王熙凤。
这时王熙凤知道刘姥姥来了,然后呢?
贾母就想找一个积古的老人说话,这才使得刘姥姥有机会见到了荣国府中的豪门贵妇和小姐。
②仔细看这段文字中,并没有任何人把刘姥姥来的这件事情汇报给王夫人。
当王熙凤知道刘姥姥来了之后,也没有把这位拐弯亲戚到来的消息汇报给王夫人。
那么此时,王夫人对刘姥姥的真正态度就可见一斑。
骨子里的王夫人,从来没有把刘姥姥一家当做自家的亲戚看待。
刘姥姥一进荣国府,王夫人没有接见的意思;
刘姥姥二进荣国府,擅长揣摩王夫人心意的凤姐,干脆就没有通知王夫人这尊大佛。
如果没有贾母的要求,刘姥姥就会这样悄悄地来,然后王熙凤按照她能力范围之内,给刘姥姥一些照拂,然后呢?
送刘姥姥悄悄地走,不会让荣国府的众人都知道,王家又来了这个拐弯儿的亲戚。
那么王夫人最后送给刘姥姥一百两银子,绝不是准备好的。
而是因为刘姥姥进大观园,这场特别的事件!
二.读懂史太君两宴大观园的真正内涵
大观园是什么地方?
那是为了接待贾元春这位贵妃娘娘,而修建的重宇别院。
大观园是贵妃游幸过的地方,直接使得这座花园有了皇家园林的性质。
在这样一个高规格的皇家园林,去招待一个普通老太太,这本身就是一件非常奇怪的事情!
事出反常必有妖!
那贾母究竟安了什么心?
以贾母这样高贵的身份,绝不至于对刘姥姥这样的民妇起什么歹意。
那么只能认为,贾母是在向王夫人表达着什么。这句话也可以说得更浅白一些,就是贾母在同王夫人宅斗。
在刘姥姥二进荣国府这段故事中,看上去松散的节奏,实则十分紧凑!
刘姥姥二进荣国府时发生了什么?
正好就是把宝姐姐那一场螃蟹宴。
刘姥姥是这一场螃蟹宴的亲眼目击者,在刘姥姥的眼里,这一场螃蟹宴已经十分奢侈:
这样螃蟹,今年就值五分一斤,十斤五钱。五五二两五,三五一十五,再搭上酒菜,一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛!这一顿的钱,够我们庄家人过一年的了。①刘姥姥是一个村妇,所以她会非常清楚螃蟹的价钱。
刘姥姥对螃蟹价钱的计算,会是非常准确。
②可同样因为刘姥姥是一个村妇,所以荣国府一场宴会的酒菜值多少钱,刘姥姥根本无法计算。
刘姥姥完全无法想象,荣国府去品的名酒;荣国府去吃的菜肴,会值多少钱。
也就是说这一场螃蟹宴的价值,绝不会只值二十多两银子,而是至少翻倍,大概要值五十两银子左右。
五十两银子,是荣国府小姐两年的月钱。
这笔账刘姥姥算不清楚,可贾母一眼就能看透。
那么薛宝钗为史湘云办这么一场豪华的宴会,宝钗的葫芦里到底卖的什么药,贾母一定会心存疑虑。
所以第二天,贾母就忙不迭的替史湘云向薛家还席。
这才有了史太君两宴大观园,这才有的刘姥姥进大观园。
因为按照正常国人的礼数,没有第一天请客,客人第二天就还席的道理。
刘姥姥,不过是贾母为了替史湘云向薛家还席的一个道具而已。
贾母毕竟是荣国府的最高统治者,她用刘姥姥不会白用。
在逛大观园的过程中,贾母已经开始向刘姥姥赠送东西。
比如在黛玉的房中,贾母就答应送给刘姥姥两匹顶级奢侈品,青色的软烟罗。
贾母是带着宅斗的心思,走进薛宝钗的蘅芜苑的。
蘅芜苑那如雪洞一般的状态,给了贾母极好的发挥机会。
一面,她可以批评薛宝钗不懂得豪门贵族的忌讳;
另一面,她可以批评王夫人不懂得招待客人。
这两方面的批评,都是王夫人难解的局。
那么这个局如何化解?
如果没有刘姥姥,薛姨妈或者是薛宝钗,就会成为史太君两宴大观园中的那个女清客,成为贾母立规矩、说嘴的对象。
当然以贾母的本事,会说的十分内涵,让薛姨妈或者薛宝钗难堪却又无法言明。
而刘姥姥的到来,成功地化解了这个局。
在贾母的宴席上,刘姥姥耍怪、扮丑,成功的吸引了所有人的注意力。
“老刘老刘食量大如牛,吃一个老母猪不抬头”所有的《红楼梦》读者,解读到这一段时,都会说刘姥姥人情练达,可刘姥姥的人情练达,究竟体现在哪里?
正是体现在,刘姥姥可以感觉出贾母与王夫人婆媳之间微妙之处。
然后努力用自己的插科打诨,来化解这份尴尬。
那么薛宝钗如雪洞一般的屋子,也就被众人所放下。
这时贾母想说的话,已经说完。她自然会给刘姥姥丰厚的回报。其实贾母只是没有直接给刘姥姥钱,但是东西,真的没有少给:
这是老太太的几件衣服,都是往年间生日节下众人孝敬的……昨日叫我拿出两套儿送你带去,……这盒子里是你要的面果子。这包子里是你前儿说的药:梅花点舌丹也有,紫金锭也有,活络丹也有,催生保命丹也有,……这是两个荷包,带着顽罢。①众人孝敬给贾母的衣服,那一定是顶级奢侈品无疑。这两套衣服很值钱。
②贾母给刘姥姥的药不仅单有药品,还有药方子。这更值钱。
③贾母给刘姥姥的荷包里,有两个金锞子。荣国府送人的金锞子,纯金的,就是钱。
这属于补偿性的赠送。
王熙凤赠送给刘姥姥的八两银子,还有一些衣物,都是随着贾母和王夫人给的。
王熙凤是晚辈,决不能抢了长辈的风头。给她赠送刘姥姥东西,只是应个景而已。
而王夫人这位贵妇呢?
直到刘姥姥离开荣国府,也没有单独见过这位亲戚一次。
但刘姥姥应对周全的能力,还是帮王夫人解决了一个难题。
所以王夫人也给了刘姥姥丰富的馈赠,王夫人豪赠一百两银子。
这两包每包里头五十两,共是一百两,是太太给的,叫你拿去或者作个小本买卖,或者置几亩地,以后再别求亲靠友的。在刘姥姥帮王夫人解围后,王夫人才大手笔地给了一百两银子。
这一百两银子会是一个大对比。
等到荣国府败落后,刘姥姥救了凤姐的女儿巧姐儿。这份恩情,要远胜于这一百两银子。
等到荣国府败落后,贾府之人也会寻求救助,而那些曾经荣国府的座上宾,那些真正的高朋贵友,送给贾府之人的,也许只是白眼和闭门羹。
4. 为何在墨兰出嫁时给她一只手镯?
墨兰与林噙霜使用计谋先和梁晗私通,后逼老太太亲自前往梁家提亲,希望梁晗能够迎娶墨兰,以免私通的事情对明兰和如兰造成不好的影响。墨兰如此行径,让大娘子恨得咬牙切齿。可是在墨兰出嫁时,大娘子却给了墨兰一只手镯。
既然如此恨墨兰,又何必要给她手镯呢?
碍于传统习俗和社会风俗,不得不给宋代不同于中国古代别的时期,此时的中国,是古代经济发展最为繁荣的时期。社会崇尚财富,人们都希望能够有钱,因此更加世故,于是出现了女方厚嫁的习俗。
此时女方的嫁妆是远远高于彩礼的,为的就是希望女方嫁过去之后能够有所依靠,不被男方欺负。在这种社会风潮之下,盛家很难违背这种风气。
盛纮是一个十分看重名声之人,即使大娘子再恨墨兰,也要给予墨兰一点东西,免得外人看出盛家内宅不宁,家人不和。不过可以肯定的是大娘子定然不会给予太多资产,只会意思一下,稍微给予一点。
因此出现了剧中大娘子给予墨兰一只手镯的情节,而且从大娘子的表情可以看出,大娘子也是十分的不愿意给予,只是碍于社会风气,她不得不给予墨兰这个手镯,以显示家庭和睦而已。
同时在古代中国还有着“无镯不成婚”的习俗。在女儿出嫁的时候,母亲会给予女儿一只玉镯,以期望女儿的婚后生活能够圆满顺心,并带有传承的意味。碍于传统,大娘子也不得不给予墨兰这只手镯。
为了显摆给林噙霜看,故意气林噙霜①显摆大娘子的身份
在前文的讲述之中我们可以知道,盛家是十分尊重传统风俗的门第,因此才会将让林噙霜到庭前看墨兰出嫁。不然的话,犯了滔天大祸的林噙霜此时应该还在屋里关着禁闭,根本就没有机会出来露脸。
大娘子自从林噙霜进门之后,就开始与林噙霜明争暗斗。期间林噙霜做过许多的坏事,虽然盛纮也知道几件事情,但是林噙霜一流眼泪,装一下柔弱,盛纮就心软了。大娘子因为耿直不会撒娇,不知道明里暗里吃了多少亏。
好不容易抓到林噙霜母女的把柄,让林噙霜终于没有翻身的余地了,大娘子自然要好好地显摆一下。因此她才要给墨兰这一只玉镯,目的就是为了告诉林噙霜,你已经倒下了,同时我还是这个家的大娘子,这种送女出嫁的事只有我这个大娘子有资格。
要知道在那个朝代,只有正室大娘子才能够在家中女儿出嫁的时候给予孩子手镯,叮嘱。因此她就是为了气林噙霜,告诉她不管怎么样,墨兰还是要叫自己母亲,你林噙霜再怎么样也就是一个小娘。
②嘲讽林噙霜的穷酸
前文中我们提到了在宋朝嫁妆的丰厚程度,决定着女方在男方家的腰杆挺得直不直,硬不硬。大娘子嫁给盛纮的时候,王老太爷还在世,王家风光肆意。
大娘子出嫁盛家时有“良田千亩,十里红妆”的陪嫁。这也是为什么她在盛家虽然不受盛纮宠爱,但始终底气十足,就因为她的嫁妆足够丰厚,而这嫁妆自然是大娘子的私产,夫家基本不会动,动用只会让别人笑话自己吃软饭,被别人瞧不起。
林噙霜就不一样了,她家原本是与盛老太太旧相识,家道中落才被寄养在老太太这里,希望老太太能给她寻觅一户好人家给嫁了。可是林噙霜却使了狐媚子勾引盛纮,嫁入盛家做妾室。
如此迷惑盛纮,老太太定然会生气也不会得到什么好东西。再加上林噙霜家道中落,更比不得大娘子有那么丰厚的嫁妆。她手上的不过在盛家呆了这么多年,靠着自己的眼泪和装娇弱,也从盛纮手中得到了一些资产。
在墨兰出嫁之前,她拿出了一些作为她的嫁妆,但是墨兰也说了,就算全部都拿出来也不及华兰的一半。再来看看墨兰出嫁的婚服,首饰,妆容也都是那么的寒酸。
此时大娘子从自己手上摘下玉手镯给墨兰,就是为了嘲笑在一旁坐着的林噙霜,自己随便拿出来一个手镯,都比墨兰出嫁带的首饰华贵,即使墨兰嫁到伯爵府也摆脱不了出嫁的穷酸。
大娘子和林噙霜斗了十数年,终于林噙霜倒下了。她出这玉镯,尤其选在墨兰出嫁的时候给她,照顾风俗只是一方面,另一方面就是为了特意气林噙霜。这样看来,大娘子实在有点可爱,难怪是全剧的搞笑担当。
5. 林语堂与鲁迅谁的名气大?
问谁的文学造诣高,打个比方吧,如果林语堂属于春天,惠风和畅,和风细雨,而鲁迅就属于冬天,寒气逼人,令人胆寒。他们属于不同文学风格的二座高峰,如果非要分出高低,的确也是一件不容易的事。如果喜欢华山之险峻,更接近鲁迅的风格,喜欢桂林之优美,貌似契合林语堂。
至于名气,因时而异。别为了谁的名气大而去读他的书。
6. 金子会移动这说法是真的吗?
把金子埋在土里,金子会移动这说法是真的吗?为什么?
估计很多人都听说过,如果将金子埋在土中,过一段时间后金子的位置就会发生变化,感觉像是金子会自己移动一样。还有一些老人说,如果将金子用红布包上再放入土中,金子就不会跑,听上去非常神秘的样子,究竟真实情况是怎么样的呢?
金是一种金属,它没有腿也没有脚,说白了是一种没有生命的物质,因此我们可以肯定它在自然环境中不会自主地移动。笔者手里没有大块的金子,没有办法亲自做这样的实验,不过听有人说的“有鼻子有眼”,金子在土里的位置的确发生了位置的变动,下面我们分几种情况简单分析分析。
我对这一现象产生的原因,第一感觉就是金子的密度很大所致。在地球上的物体,无论是在空中,还是在地面,疑惑是在地下,都会受到地球万有引力的作用,这个引力的方向指向地球内部的质心。拿空气来说,由于二氧化碳的密度要比氧气大,因此在单位体积的空间中,二氧化碳整体受到地球的引力作用要比氧气高,因此会停留在空气的下层,即氧气的下面;同样的道理,氢气的密度要比氧气小得多,因此如果将氢气暴露在空气中,它会迅速地上升,最终停留在空气的上层。
处在地球表面上的物体也一样,最明显的例子就是向水中抛入重物,比如石子、砖块等,由于它们的密度要比水大得多,因此会逐渐深入水底,而比水密度小的物体,比如泡沫、汽油等,则会漂浮于水面之上。对于处在地表上的两个密度不同的物体来说,如果它们的体积相同,平行排列下密度大的物体对地面的压力要比密度小的物体大,则向下“沉”的趋势较强,只是受到地面向上的支撑力,使得它们仍然处在地表之上。
但是,假如地面不是非常坚硬的,而是由比较松散的物质所组成,比如沙子,那么在相同体积情况下,刚才提到的密度较大的物体向下“沉没”的程度,肯定会比密度小的物体大。就像地球刚形成那会一样,地球还是由一片熔融世界所构成的“大火球”,在内部活动强度慢慢减弱的进程中,温度逐渐下降,地表逐渐冷却,这个时候构成地球岩层的不同物质,也在受到地球引力强度不尽一致的因素影响下,开始出现了分层现象,密度大的岩层物质向地心处沉积聚集程度高,密度小的则留在了上层,最终由内向外分别由铁镍核、铁镁硅酸盐、硅镁氧化物、硅铝氧化物的物质组成结构,密度也相应地从高到低分布。
纯金的密度约为19.3克每立方厘米,要远大于一般土壤2.6克每立方厘米这个数值。所以,当金子埋入土中时,一方面会受到土壤密度较小的影响,金子向下沉的趋势,会大于周围的土壤;另一方面,土壤的结构都是细小的土壤颗粒所组成,主要包括矿物质、有机质以及水分和空气等,其中颗粒与颗粒之间会有一定的空隙,因此,像金子这样密度大出很多的物体放入土壤中时,它对土壤颗粒的压力,会使以下一定空间处的土壤组成物质及空隙受到较大的压迫,土壤的孔隙分布和所占比例会受到较大的影响和压迫,金子就会在垂直方向上发生一定程度的位移,而金子底下的土壤密度会较放入金子之前明显增加。
当然,金子在土壤中的移动,还与降雨入渗、地表振动等有关。从降雨入渗来看,当金子所处土壤区域受到较多雨水入渗或者地下水流冲蚀时,土壤的密度也随之变小、孔隙度随之提升、稳定性变差,金子的重力作用表现就更为明显,向下移动的距离会更大。而当埋金子的土壤,受到由地震、建筑施工、车辆和人流通行等所引发的振动波影响时,会不同程度地重新调整土壤颗粒物分布状态,同时进一步挤压土壤的孔隙,不但是金子,就连金子周围的土壤也会同时发生向下“沉”的变化,只不过金子在其中的表现更为明显而已。
除此之外,我想关于“金子埋入土中会跑”的有些传说,会带有一定的心理因素,金子毕竟是价值很高的金属,普通人家为了防止丢失,不得不埋入土中,有时会在高度紧张、生怕被别人看到的情况下,没有记清楚所埋的确切位置,或者记不清所埋藏的深度,从而造成了再次开挖时发现金子“移动”的现象。而关于用红布包金子就不会跑,我想也太绝对了,虽然可以一定程度地减少金子对底部土壤的压强,但由于金子的密度要比土壤大得多,其下沉的影响依然会存在,只是下沉的幅度或许没有直接放那么大罢了。
7. 歇后语笑话?
娘娘落个雨淋头 -- 丰(风)衣足食(俱湿)
疯子老头看戏 -- 丰(疯)收(首)在望
节日的货摊 -- 丰富多采
鳖下的 -- 王八蛋
乌龟上树 -- 王八小子巴结高枝儿
武大郎卖酸菜 -- 王八激的
一二三四五六七 -- 王(忘)八
鼻梁上挂钥匙 -- 开口
朝着黄泥岗造屋 -- 开门见山
城墙上挂钥匙 -- 开诚(城)相见
吃罐头肉没刀 -- 开不得口
初晴露太阳 -- 开云见日
唐王游地府 -- 开后门
乌龟解剖 -- 开阔(壳)
西瓜皮捶掌子 -- 开溜
镶满口金牙 -- 开口就摆阔气
小毛头走钢丝 -- 开玩笑
心坎上挂钥匙 -- 开心
三月的樱花 -- 开过了
晒裂的葫芦 -- 开了窍
生锈的锁 -- 开不了窍
白脖老鸹 -- 开口就是祸
包大人的告示 -- 开诚布公
眉毛挂钥匙 -- 开开眼界
脑袋上放钥匙 -- 开头难
盘古王耍板斧 -- 开天辟地
蚯蚓吃土 -- 开口就是
三分颜色 -- 开不了染房
老和尚扒拉土豆烧牛肉 -- 开洋荤
猎人打鸟 -- 开一只眼,闭一只眼
柳树的花 -- 开花不结果
六九头刮春风 -- 开动(冻)了
满嘴镶金牙 -- 开口就是谎(黄)
辕马套到车后头 -- 开倒车
赶着鸭上架 -- 开玩笑
黄花女生孩子 -- 开怀
老道吃荤 -- 开戒了
袖筒里拉胡琴 -- 开不得弓
邮电局拆信 -- 开封
碟子里的豆芽 -- 开不了花,结不了果
粪堆顶上开两朵花 -- 开错地方了
牛郎织女二人转 -- 夫唱妇随
文曲星下界 -- 天才
大火烧了凉冰窖 -- 天意该着
地平线 -- 天壤之别
冬天的温度计 -- 天天下降
风打玉米 -- 天花乱坠
秃子当和尚 -- 天生这么块料
拖拉机追火箭 -- 天差地远
屋顶上贴告示 -- 天晓得
想吃空心菜来个卖藕的 -- 天遂人愿
日出西山水倒流 -- 天大怪事
杀尽报晓鸡 -- 天照样亮
孙悟空过火焰山 -- 天大困难也不怕
半空落大雪 -- 天花乱坠
包米秸子喂牲口 -- 天生的粗料
财神爷叫门 -- 天大的好事
卖膏药不用动嘴 -- 天生就有幌子
漫天云挂喇叭 -- 天下人都知道
猫子告诉老虎爬树 -- 天下奇闻
木鱼子挨打 -- 天天如此
锦鸡配凤凰 -- 天生的一对儿
圈里养出的肥猪 -- 天生的杀材
癞蛤蟆不长毛 -- 天生那路种子
雷公躲进土地庙 -- 天知道地知道
雷婆找龙王谈心 -- 天涯海角觅知音
馆子里的筷子 -- 天天吃肉鱼,就是长不胖
和尚撞钟 -- 天天的事
叫化子争火门 -- 天堂是人家的
杨二郎的三只眼 -- 天下无双
印板上的活 -- 天天如此
雨水煎菜 -- 天上的味儿
玉皇大帝做媒 -- 天作之合
玉皇大帝打筋斗 -- 天翻地覆
玉皇大帝送祝米 -- 天大人情
玉皇大帝娶亲 -- 天大喜事
玉皇大帝愁附马 -- 天大笑话
云端里老鼠 -- 天生的好(耗)
云里放笼屉 -- 天真(蒸)
站在云彩上朝上看 -- 天外有天
张嘴掉进个烤鸭子 -- 天赐
狗尿苔打卤 -- 天生不是好蘑菇
塔顶上散步 -- 无路可走
太监娶老婆 -- 无奈何
太监去修行 -- 无有二心
天狗吃日头 -- 无从下口
天井院里竖竹竿 -- 无依无靠
铁板一块 -- 无缝可钻
铁锤打在橡皮上 -- 无声无响
秃子撑伞 -- 无法(发)无天
土地庙里求神 -- 无人表态
脱缰的野马 -- 无拘无束
王宝钏住窑洞 -- 无妨(房)
韦驮耍宝剑 -- 无主(杵)
蚊子叮鸡蛋 -- 无孔可入
蚊子叮牛角 -- 无济于事
蚊子叮铁牛 -- 无处下嘴
屋顶上种菜 -- 无缘(园)
五月黄梅天 -- 无情(晴)
舞台上拾粪 -- 无事找事(屎
贪污分子当会计 -- 一笔糊涂帐
坛子里捉鳖 -- 一只也爬不掉
唐憎念佛 -- 一本正(真)经
堂屋里夹篱笆 -- 一家分两家
讨饭的嫁给花公子 -- 一对穷
提炼过的纯金 -- 一成不变
剃头担子 -- 一头热
剃头的捉虱子 -- 一举两得
天花板上挂棋盘 -- 一子全无
天空的流星 -- 一现即逝
天上的风筝 -- 一根线在人家手里
天下乌鸦 -- 一般黑
铁打的公鸡 -- 一毛不拔
铁拐李上西天 -- 一跑一踮
铁匠进了瓷器店 -- 一不小心就砸了饭碗
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