传言太主奏山林(传承中华武术藏头诗)
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2023-11-03
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1. 传言太主奏山林,传承中华武术藏头诗?
传闻一马化为龙,承露盘高出上宫。中间鹓鹭已成行,华岳楼开万仞冰。文章片片绿龟鳞,化龙形状已依稀。
传言太主奏山林,承恩借猎小平津。中有鸡犬秦人家,华滋的皪丹青树。文君欢爱从此毕,化作灵山几袭衣。
传书青鸟迎箫凤,承露牧马水草冷。中心无事当富贵,华表千年鹤一归。文昌宫中赐锦衣,化人可以程限之。
2. 为什么说唢呐是乐器之王?
嗨咯,这是@大鱼气球。
我觉得是的。
“乐器之王”的称号,唢呐当之无愧,
但“大音稀声”,唢呐目前的处境和该称号天差地别。
一、在网上曾经看到关于唢呐的形容,简直太贴切了:
“百般乐器,唢呐为王,不是升天,就是拜堂。 千年琵琶,万年筝,一把二胡拉一生,唢呐一响全剧终。
曲一响,布一盖,全村老小等上菜;走的走,抬的抬,后面跟着一片白。 棺一抬,土一埋, 亲朋好友哭起来;鞭炮响,唢呐吹,前面抬,后面追。
初闻不知唢呐意,再闻以是棺中人。 两耳不闻棺外事,一心只蹦黄泉迪,一路嗨到阎王殿,从此不恋人世间。”
第一,就是“唢呐一响,调子没样” 。
唢呐声调高,穿透力强。老天爷赏饭吃,拥有了一副“好嗓子”。
只要响起了唢呐,其他乐器都会“黯然失色”。比它音量大的,没它音高;比它音高的,没它音量大。
在唢呐面前,没有什么高贵的钢琴演奏,也没有优雅的小提琴协奏。
所有的乐器都只能甘拜下风。 唢呐在乐器江湖,简直就是王者级别的存在。
“我花开遍百花杀。”是很好的概括了这种唢呐独奏、万籁俱寂的场景了。
第二,唢呐在中国传统音乐里,地位独尊。
唢呐作为中国的民乐之光,并非中国本土乐器,而是从中亚地区传入,后迅速占领了中国乐器行业,在华夏大地上已奏响了1700余年。
在传统的民俗文化仍盛行时,一个中国人的一生都与唢呐密切相关:从出生到头七,从襁褓到棺材,从诞生到葬礼,都会听到唢呐的声音。
江湖传言:“没有唢呐送不走的魂。”
第三,唢呐演奏技巧强大。
唢呐能够模仿自然界的各种声音。
《百鸟朝凤》,是流行于山东、安徽、河南等地的民间管乐合奏曲。以唢呐为主奏,充分发挥了唢呐的演奏技巧,热情欢快的旋律与大自然的生机勃勃巧妙的结合在一起,描绘了生意盎然的自然景象。
其中有一段乐曲,唢呐模仿出数百种鸟儿的鸣叫。
二、 其实,唢呐在年轻人中还是很火的。
主要体现在一些问题的提问上,
比如:舍友吹唢呐,要用什么乐器才能镇住他? 又比如:怎么劝孩子放弃唢呐转学钢琴?……
是的,曾经在中国人生活中占据一席之地的唢呐,正在惨遭嫌弃。
虽然在2006年,唢呐入选了第一批国家级非物质文化遗产名录,受到了“保护”,但与民间逐渐脱节,是无可挽回的损失。
一方面,以钢琴、小提琴、萨克斯等等为代表的西洋乐器的大力传播。
在少儿艺术教育机构,家长咨询的最多的就是孩子学钢琴/大提琴怎么样? 说来也是,弹钢琴的孩子自带优雅气质,拉大提琴的欧阳娜娜也是令人圈粉大提。
在家里练琴,还能得到邻居一句感慨,孩子真优秀。 那学吹唢呐的呢?
大概只能收获邻居忍无可忍让你闭嘴的怒吼,以及传闻中的“土里土气”的气质,很乡土中国嘛。
另一方面,唢呐不被市场所需要,导致了唢呐人才的流失,也让大家不看好学习唢呐的前景。
曾经活跃于各种传统仪礼、红白喜事的唢呐,现如今正在被西洋管乐代替。
并且,不仅唢呐不再被需要,甚至连有些传统仪礼也被取消。如丧葬从简的号召,不仅不再需要唢呐“送魂”,连传统葬礼也变成现代意义上的追悼会。我们的传统文化正在走向流失,而这种导向很难去定义好坏。
正如电影《百鸟朝凤》里讲述的那样。一代老唢呐人怀着对唢呐艺术的传承和崇敬,恪守着心里的原则和坚守。
却无可避免的奏响了“挽歌”,令人心痛不已。
唢呐是“乐器之王”,但地位却不配它的价值。
唢呐代表的是中华民族传统音乐的名片,
是中华民族音乐的活的艺术,
是祖先们传下来的瑰宝。
永远记得高亢嘹亮的唢呐声,
是催人奋发上进、活力四射的浓烈的生命力啊。
让唢呐真正的“位以配德”,关键在于我们这代人。
是工体蹦迪一整夜的精神小伙,也是唢呐battle不停歇地奔涌后浪。
在自媒体时代,越来越多的唢呐人走到了互联网前,用新的方式、年轻人喜闻乐见的方式,重新定义了唢呐。
比如:唢呐版的《菊次郎的夏天》
唢呐版的《钢铁洪流进行曲》
……
只要还有人关注,唢呐就不会消失。
与其讨论谁是“乐器之王”,或者唢呐配不配当乐器之王,
不如一起来欣赏一下唢呐的精彩表演。
来感受一下何为奔涌的生命吧。
大师级的现场演绎《九州同》,弹幕里都在说“国家宝藏”
我是大鱼气球,欢迎关注我!
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1. 传言太主奏山林,传承中华武术藏头诗?
传闻一马化为龙,承露盘高出上宫。中间鹓鹭已成行,华岳楼开万仞冰。文章片片绿龟鳞,化龙形状已依稀。
传言太主奏山林,承恩借猎小平津。中有鸡犬秦人家,华滋的皪丹青树。文君欢爱从此毕,化作灵山几袭衣。
传书青鸟迎箫凤,承露牧马水草冷。中心无事当富贵,华表千年鹤一归。文昌宫中赐锦衣,化人可以程限之。
2. 为什么说唢呐是乐器之王?
嗨咯,这是@大鱼气球。
我觉得是的。
“乐器之王”的称号,唢呐当之无愧,
但“大音稀声”,唢呐目前的处境和该称号天差地别。
一、在网上曾经看到关于唢呐的形容,简直太贴切了:
“百般乐器,唢呐为王,不是升天,就是拜堂。 千年琵琶,万年筝,一把二胡拉一生,唢呐一响全剧终。
曲一响,布一盖,全村老小等上菜;走的走,抬的抬,后面跟着一片白。 棺一抬,土一埋, 亲朋好友哭起来;鞭炮响,唢呐吹,前面抬,后面追。
初闻不知唢呐意,再闻以是棺中人。 两耳不闻棺外事,一心只蹦黄泉迪,一路嗨到阎王殿,从此不恋人世间。”
第一,就是“唢呐一响,调子没样” 。
唢呐声调高,穿透力强。老天爷赏饭吃,拥有了一副“好嗓子”。
只要响起了唢呐,其他乐器都会“黯然失色”。比它音量大的,没它音高;比它音高的,没它音量大。
在唢呐面前,没有什么高贵的钢琴演奏,也没有优雅的小提琴协奏。
所有的乐器都只能甘拜下风。 唢呐在乐器江湖,简直就是王者级别的存在。
“我花开遍百花杀。”是很好的概括了这种唢呐独奏、万籁俱寂的场景了。
第二,唢呐在中国传统音乐里,地位独尊。
唢呐作为中国的民乐之光,并非中国本土乐器,而是从中亚地区传入,后迅速占领了中国乐器行业,在华夏大地上已奏响了1700余年。
在传统的民俗文化仍盛行时,一个中国人的一生都与唢呐密切相关:从出生到头七,从襁褓到棺材,从诞生到葬礼,都会听到唢呐的声音。
江湖传言:“没有唢呐送不走的魂。”
第三,唢呐演奏技巧强大。
唢呐能够模仿自然界的各种声音。
《百鸟朝凤》,是流行于山东、安徽、河南等地的民间管乐合奏曲。以唢呐为主奏,充分发挥了唢呐的演奏技巧,热情欢快的旋律与大自然的生机勃勃巧妙的结合在一起,描绘了生意盎然的自然景象。
其中有一段乐曲,唢呐模仿出数百种鸟儿的鸣叫。
二、其实,唢呐在年轻人中还是很火的。
主要体现在一些问题的提问上,
比如:舍友吹唢呐,要用什么乐器才能镇住他? 又比如:怎么劝孩子放弃唢呐转学钢琴?……
是的,曾经在中国人生活中占据一席之地的唢呐,正在惨遭嫌弃。
虽然在2006年,唢呐入选了第一批国家级非物质文化遗产名录,受到了“保护”,但与民间逐渐脱节,是无可挽回的损失。
一方面,以钢琴、小提琴、萨克斯等等为代表的西洋乐器的大力传播。
在少儿艺术教育机构,家长咨询的最多的就是孩子学钢琴/大提琴怎么样? 说来也是,弹钢琴的孩子自带优雅气质,拉大提琴的欧阳娜娜也是令人圈粉大提。
在家里练琴,还能得到邻居一句感慨,孩子真优秀。 那学吹唢呐的呢?
大概只能收获邻居忍无可忍让你闭嘴的怒吼,以及传闻中的“土里土气”的气质,很乡土中国嘛。
另一方面,唢呐不被市场所需要,导致了唢呐人才的流失,也让大家不看好学习唢呐的前景。
曾经活跃于各种传统仪礼、红白喜事的唢呐,现如今正在被西洋管乐代替。
并且,不仅唢呐不再被需要,甚至连有些传统仪礼也被取消。如丧葬从简的号召,不仅不再需要唢呐“送魂”,连传统葬礼也变成现代意义上的追悼会。我们的传统文化正在走向流失,而这种导向很难去定义好坏。
正如电影《百鸟朝凤》里讲述的那样。一代老唢呐人怀着对唢呐艺术的传承和崇敬,恪守着心里的原则和坚守。
却无可避免的奏响了“挽歌”,令人心痛不已。
唢呐是“乐器之王”,但地位却不配它的价值。
唢呐代表的是中华民族传统音乐的名片,
是中华民族音乐的活的艺术,
是祖先们传下来的瑰宝。
永远记得高亢嘹亮的唢呐声,
是催人奋发上进、活力四射的浓烈的生命力啊。
让唢呐真正的“位以配德”,关键在于我们这代人。
是工体蹦迪一整夜的精神小伙,也是唢呐battle不停歇地奔涌后浪。
在自媒体时代,越来越多的唢呐人走到了互联网前,用新的方式、年轻人喜闻乐见的方式,重新定义了唢呐。
比如:唢呐版的《菊次郎的夏天》
唢呐版的《钢铁洪流进行曲》
……
只要还有人关注,唢呐就不会消失。
与其讨论谁是“乐器之王”,或者唢呐配不配当乐器之王,
不如一起来欣赏一下唢呐的精彩表演。
来感受一下何为奔涌的生命吧。
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